在歷史進(jìn)程中，法制與社會(huì)有著密不可分的關(guān)系。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”為指導(dǎo)思想，而羅馬日耳曼法系下的《法學(xué)總論》把基督教中衡平的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)?！斗▽W(xué)總論》中存在著大量強(qiáng)行性規(guī)范，其規(guī)定只是單純地否定或強(qiáng)行要求某一行為，很少闡述若違反該法律應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任，而《唐律疏議》在相應(yīng)規(guī)則后都附有不同程度的處罰性規(guī)則?！斗▽W(xué)總論》詳細(xì)闡述了物法，它將物權(quán)分為所有權(quán)、地役權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)等，并以篇為框架闡述了每一項(xiàng)物權(quán)，而《唐律疏議》缺乏“所有權(quán)”這一重要概念。在債的制度上，唐律則體現(xiàn)出樸素、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，其廣度僅涉及契約、侵損等領(lǐng)域。
——摘編自陸涵緣《淺析＜法學(xué)總論＞與＜唐律疏議＞的差異》
材料二：第8條，所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利……第537條，除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)……第1134條，依法成立的契約，在締結(jié)契約當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。前項(xiàng)契約，僅得依當(dāng)事人相互的同意或法律規(guī)定的原因取消之。
——《拿破侖法典》
材料三：到2010年底，中國(guó)已制定現(xiàn)行有效法律236件，行政法規(guī)690多件，地方性法規(guī)8600多件。至此，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。
——摘編自張金才《近十年來(lái)中國(guó)法制建設(shè)的歷程及成就》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出《唐律疏議》與《法學(xué)總論》的差異，并分析其原因？
（2）材料二體現(xiàn)了《拿破侖法典》的哪些基本原則？該法典有何影響？
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析中國(guó)法制建設(shè)的意義？