閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：古代瑪雅人分布較廣，他們培植了玉米、番茄、辣椒等重要農(nóng)作物。14 世紀(jì).初興起的阿茲特克人不斷向外擴(kuò)張，征服周?chē)S多部落，形成一大帝國(guó)。阿茲特克人的農(nóng)業(yè)、狩獵、捕魚(yú)比較發(fā)達(dá)。印加人是南美洲印第安人的一支，住在安第斯山中部。印加社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)。印第安人在其有限的活動(dòng)范圍內(nèi)，難以逾越自然界的重重障礙而將其文明的星星點(diǎn)火，帶到更遠(yuǎn)的地區(qū)。一拉美古代印第安文明是古代人類(lèi)文明中的一種特殊類(lèi)型，他們處在生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平十分落后且極端孤立隔絕的狀態(tài)。
——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點(diǎn)》
材料二：
| 人物 |
政治主張 |
| 孔子 |
“為政以德”“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格” |
| 老子 |
“無(wú)為而民自化”“為無(wú)為，則無(wú)不治” |
| 韓非 |
“故以法治國(guó)，舉措而已矣”“圣人之治也，審于法禁” |
——引自《論語(yǔ)》《老子》《韓非子》材料三：封建制的核心是領(lǐng)主附庸關(guān)系。這種關(guān)系有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：統(tǒng)治是有限度的統(tǒng)治，效忠是有限度的效忠，即雙向的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如果附庸違背了契約，領(lǐng)主可以拋棄附庸；如果領(lǐng)主違背了契約，附庸認(rèn)為他們同樣可以不承認(rèn)領(lǐng)主。因此，中世紀(jì)的西歐封建制中有“忠誠(chéng)”，同時(shí)也有“撤回效忠”，被統(tǒng)治者對(duì)統(tǒng)治者的反抗具有一定的合法性。
——據(jù)侯 建新《早期歐洲文明建構(gòu)及影響》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代拉丁美洲文明發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，概括孔子、老子、韓非的政治主張。結(jié)合所學(xué)，指出秦漢時(shí)期治國(guó)主導(dǎo)思想的演變。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)歐洲封建制度的特點(diǎn)和影響。
