對近代西方的認識,要從思想、政治、經(jīng)濟等方面展開。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 西方基督教從人與神的關系中考察人性,認為“罪”的觀念是基督教人性論的核心觀念,……昭示著人的淪落狀態(tài)。西方近代以來,無論是霍布斯、洛克還是康德等,雖然他們關于人性的闡釋有諸多不同,但從根本上都同樣包含著某種人性惡的預設,即出于自然本性而趨利避害有可能濫用自然權利。從人性的罪與惡出發(fā),西方建立了以法治為核心的政治哲學理念。
——摘編自胡偉?!稄娜诵哉摰牟町惪粗形髡握軐W理念的分殊》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出西方近代啟蒙思想關于人性論的觀點。
材料二(啟蒙運動思想家)保障人權和實行法治的主張,崇尚知識、提倡科學的態(tài)度,以及對未來理性社會的種種設想,都已超出了國界,跨越了時代,有著非常廣泛而深遠的影響……同時,他們卓越的見解為歐美的民主進程奠定了思想基礎。
——摘編自劉宗緒《世界近代史》(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,試各舉一例說明啟蒙運動對歐美民主進程的深遠影響。
材料三 這個時期(19世紀后半期)逐步出現(xiàn)了技術進步的制度化。更多的先進的工業(yè)企業(yè)不再滿足于接受技術創(chuàng)新并利用它們,而是通過精心的有計劃的試驗來追尋這種技術創(chuàng)新……科學盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長孕育已經(jīng)達到了這樣一種程度,以至于企業(yè)都開始資助基礎研究和應用研究。
——[英]哈巴庫克、[英]波斯坦主編,王春法等譯《劍橋歐洲經(jīng)濟史》第6卷(3)根據(jù)材料三指出企業(yè)技術創(chuàng)新的主要方式。根據(jù)材料三并結合所學知識,概括第二次工業(yè)革命的特點。
【考點】啟蒙運動;第二次工業(yè)革命.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/11 0:0:1組卷:1引用:3難度:0.5
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