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班級(jí)將組織開展“君子自強(qiáng)不息涵養(yǎng)家國(guó)情懷”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加。
(活動(dòng)一)漫步文苑,滋潤(rùn)心靈
(1)下面是活動(dòng)的開場(chǎng)白,請(qǐng)補(bǔ)寫出其中的空缺部分。
??經(jīng)典詩(shī)文往往給人以啟迪。人生不如意事十有八九,蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》“不應(yīng)有恨,①
何事長(zhǎng)向別時(shí)圓
何事長(zhǎng)向別時(shí)圓
?”表達(dá)了“月圓人不圓”的悵恨之情;韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“一封朝奏九重天,②
夕貶潮州路八千
夕貶潮州路八千
”可見君心難測(cè),世事難料;劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“③
巴山楚水凄涼地
巴山楚水凄涼地
,④
二十三年棄置身
二十三年棄置身
?!憋柡嗽?shī)人無(wú)限辛酸和內(nèi)心憤懣不平;而李白的《行路難》“⑤
欲渡黃河冰塞川
欲渡黃河冰塞川
,⑥
將登太行雪滿山
將登太行雪滿山
”兩句詩(shī)正面寫“行路難”來(lái)比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻,寓含著無(wú)限的悲慨。
??經(jīng)典詩(shī)文往往又傳達(dá)著仁人志士的人文情懷。《醉翁亭記》中,人知從太守游而樂,“⑦
而不知太守之樂其樂也
而不知太守之樂其樂也
”表達(dá)了歐陽(yáng)修被貶之后恬然自樂的復(fù)雜感情;溫庭筠的《商山早行》中“⑧
因思杜陵夢(mèng)
因思杜陵夢(mèng)
,鳧雁滿回塘?!币詺g樂的氣氛來(lái)反襯旅居在外的游子思鄉(xiāng)之悲;而杜甫的《月夜憶舍弟》中,“⑨
露從今夜白
露從今夜白
,⑩
月是故鄉(xiāng)明
月是故鄉(xiāng)明
”這兩句詩(shī)點(diǎn)題,托物言情,突出了詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情。
(活動(dòng)二)自強(qiáng)不息  無(wú)畏前行
(2)閱讀下面的文字,按要求作答。
??落后、扳平、絕殺!2022年2月6日,中國(guó)女足用一場(chǎng)史詩(shī)般的大逆轉(zhuǎn),時(shí)隔16年后再次問(wèn)鼎亞洲之巔。堅(jiān)韌不bá①的鏗鏘玫瑰,永不言敗的女足精神,把困境寫成詩(shī)篇,讓汗水涌動(dòng)激情,在絕望中升騰起希望。在中國(guó)足球歷史上,這注定是( ?。┑囊还P。危局中,中國(guó)姑娘們不屈不náo②、敢打敢拼,用最dàng③氣回腸的方式,把困境轉(zhuǎn)為順境,讓不可能變成可能。試問(wèn),我們?cè)跄懿粣圻@樣的中國(guó)女足??jī)|萬(wàn)網(wǎng)友的刷屏(  ),( ?。┲袊?guó)人對(duì)奮斗拼搏、不懼風(fēng)雨精神的贊美與追求。一路走來(lái),中國(guó)女足就是用這樣的一次次“鏗鏘綻放”,詮釋著永不言敗的女足精神,傳遞著震撼人心的中國(guó)力量。
??中國(guó)女足的精神品質(zhì),受到了全社會(huì)的發(fā)揚(yáng)、珍視和傳承。這是中國(guó)女性的驕傲、中國(guó)體育的驕傲,更是中國(guó)精神的驕傲。
a.根據(jù)拼音依次寫出相應(yīng)的漢字。(正楷字或行楷字)
①處

②處

③處

b.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),全部都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.濃墨重彩 致敬 飽含
B.大肆渲染 尊重 包含
C.濃墨重彩 尊重 包含
D.大肆渲染 致敬 飽含
c.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.中國(guó)女足的精神品質(zhì),受到了全社會(huì)的珍視、傳承和發(fā)揚(yáng)。
B.中國(guó)女足的精神品質(zhì),受到了全社會(huì)的傳承、珍視和發(fā)揚(yáng)。
C.中國(guó)女足的精神品質(zhì),受到了全社會(huì)的傳承、發(fā)揚(yáng)和珍視。
D.中國(guó)女足的精神品質(zhì),受到了全社會(huì)的珍視、發(fā)揚(yáng)和傳承。
(活動(dòng)三)走進(jìn)名著  引發(fā)思考
(3)在名著閱讀活動(dòng)中,請(qǐng)你按要求參與交流。
在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,選擇至關(guān)重要,請(qǐng)結(jié)合名著《簡(jiǎn)?愛》的相關(guān)情節(jié),簡(jiǎn)要概述簡(jiǎn)?愛在人生道路上做出的一個(gè)選擇以及產(chǎn)生的結(jié)果,并談?wù)剬?duì)你成長(zhǎng)的啟示。

【答案】何事長(zhǎng)向別時(shí)圓;夕貶潮州路八千;巴山楚水凄涼地;二十三年棄置身;欲渡黃河冰塞川;將登太行雪滿山;而不知太守之樂其樂也;因思杜陵夢(mèng);露從今夜白;月是故鄉(xiāng)明;拔;撓;蕩;A;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/19 10:0:8組卷:3引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的材料,完成問(wèn)題。
          材料一:五臺(tái)山位居中國(guó)四大佛教名山之首,被稱為“金五臺(tái)”,為文珠菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山并非一座山,它是坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群,景區(qū)總面積達(dá)2837平方公里,最高海拔3061米。五座山峰,環(huán)抱整片區(qū)域,頂無(wú)林木而平坦寬闊,猶如壘土之臺(tái),故而得名。五臺(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè)青廟(漢傳佛教)黃廟(藏傳佛教)交相輝映的佛教道場(chǎng),因此漢蒙藏等民族在此和諧共處。五臺(tái)山據(jù)傳擁有寺廟128座,現(xiàn)存寺院共47處,臺(tái)內(nèi)39處,臺(tái)外8處,其中多敕建寺院,多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有:顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。
          材料二:大槐樹,又稱洪洞大槐樹,是山西省文物保護(hù)單位。位于臨汾市洪洞縣城北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹尋根祭祖園內(nèi),大槐樹是移民史實(shí)的見證者,也是移民心目中的老家,每年有20余萬(wàn)人前往景區(qū)尋根祭祖,余亞飛詩(shī)云:“拔地巨槐沖碧漢,相承一脈密分枝;樹身即使高千丈,落葉歸根也有期”。這里雖然沒有什么宏偉的建筑,但是不論嚴(yán)寒的冬天,還是酷熱的炎夏,尋根的游客絡(luò)繹不絕,有的賦詩(shī)題詞,抒發(fā)“飲水思源”之情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。
          材料三:壺口瀑布位于山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn),是世界上最大的黃色瀑布。黃河奔流至此,兩岸石壁峭立,河口收束狹如壺口,形成“千里黃河一壺收”的氣概。壺口至龍門的黃河峽谷段,也是歷史上兵家必爭(zhēng)之地,歷代王朝為了固邊,曾在沿線設(shè)有軍政機(jī)構(gòu)。清時(shí),還在黃河?xùn)|岸筑起長(zhǎng)城,阻止西捻軍過(guò)河。
          材料四:平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi),始建于西周宣王時(shí)期。山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一,也是中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,在中國(guó)歷史的發(fā)展中,為人們展示了一幅非同尋常的漢族文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。
          材料五:
    菁優(yōu)網(wǎng)
          班里舉行“大美山西”主題班會(huì),以上是你收集的有關(guān)材料。
    (1)我們要體驗(yàn)民俗文化,感受古城魅力應(yīng)該去
     
    ,我們要欣賞黃河的“魂”,應(yīng)該去
     
    。
    (2)請(qǐng)你從材料五中任選一處風(fēng)景名勝,寫一則廣告語(yǔ)。
    (3)如果你是本次活動(dòng)的主持人,請(qǐng)你為本次活動(dòng)寫一段開場(chǎng)白。(不少于100字)

    發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:4引用:1難度:0.3
  • 2.閱讀下面材料,完成下列各題。
          上海地處長(zhǎng)江匯入東海之口,上海及其轄區(qū)內(nèi)許多地名很有地理特色。吳淞江南岸有兩條支流,一條叫下海浦,一條叫上海浦。古時(shí)當(dāng)?shù)貪O民的活動(dòng)主要集聚在上海浦附近。南宋咸淳3年(公元1267年),在上海浦西岸設(shè)置集鎮(zhèn),定名為“上海鎮(zhèn)”。元至元29年(公元1292年),上海鎮(zhèn)從松江府華亭縣劃出,設(shè)立“上??h”。從先秦至元代,上海逐漸成為糧、鹽產(chǎn)地,浦東新區(qū)就有很多地名與此有關(guān)?!靶聢?chǎng)”“鹽倉(cāng)”“下沙”“三灶”等與曬鹽、煉鹽有關(guān);“新場(chǎng)”的得名就源于下沙鹽場(chǎng)南遷形成的新鹽場(chǎng)?!按髨F(tuán)”“六團(tuán)”“三墩”等與管理鹽務(wù)的機(jī)關(guān)有關(guān);元初設(shè)頭場(chǎng)鹽使署,明隆慶2年(1568年),下沙鹽場(chǎng)自南而北劃分為9個(gè)鹽區(qū),以團(tuán)為通名,最南端的叫頭團(tuán),也叫一團(tuán)?!邦^”“一”與“大”同義,遂有了“大團(tuán)”之名。
    (1)根據(jù)上述材料,完成下列填空。
    上海的得名與
     
    有關(guān);浦東新區(qū)很多地名與
     
    有關(guān)。
    (2)在時(shí)光隧道里,南南和沙沙碰到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的春申君黃歇,進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的交談。
    春申君:①
    南南:上海曾是您的封地,所以別稱“申”。
    春申君:②
    沙沙:“滬”是上海的簡(jiǎn)稱啊。從前上海浦附近的漁民發(fā)明的一種捕魚工具叫“扈”
    江流入海處稱“瀆”,“上海鎮(zhèn)”被稱為“扈瀆”,后又改“扈”為“滬”。
    春申君:原來(lái)如此。妙哉妙哉!
    下列選項(xiàng)中最符合當(dāng)時(shí)語(yǔ)境的是:①
     
     ②
     

    A.“申”是怎么演變成上海的呢?
    B.為什么上海有“申”的說(shuō)法?
    C.汽車牌照上為何用“滬”?
    D.汽車牌照上的“滬”跟“申”有關(guān)嗎?
    (3)如圖有關(guān)上海的徽標(biāo)中任選一個(gè)或幾個(gè),并根據(jù)所選徽標(biāo)信息,簡(jiǎn)要介紹上海的某一特點(diǎn)。
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    發(fā)布:2024/11/9 8:0:6組卷:10引用:2難度:0.6
  • 3.河南衛(wèi)視傳統(tǒng)文化創(chuàng)新節(jié)目引起了同學(xué)們的興趣,班級(jí)圍繞此話題開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。
    (1)在制作手抄報(bào)時(shí),小文搜集并整理出以下兩則材料,但他沒有想出能夠統(tǒng)領(lǐng)兩材料的標(biāo)題,請(qǐng)你幫他擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。20字左右。
    標(biāo)題:
     

    【材料一】2021年年初,河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技巧妙結(jié)合,“破圈”走紅。緊接著,《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》《重陽(yáng)奇妙游》等“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目相繼播出,一次次掀起全網(wǎng)關(guān)注的熱潮。
    【材料二】2022年,河南衛(wèi)視繼“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目成功播出之后,對(duì)傳統(tǒng)文化再挖掘,推出了“中國(guó)節(jié)氣”系列節(jié)目。目前已播出的《春分奇遇記》《谷雨奇遇記》《立夏記》等節(jié)目,均受到高度關(guān)注。
    (2)《端午奇妙游》的開場(chǎng)節(jié)目《洛神水賦》刷屏,被評(píng)為全國(guó)“2021年十大文化創(chuàng)新事件”。請(qǐng)你根據(jù)下面材料寫幾句話,把《洛神水賦》推薦給同學(xué)們觀看。60字左右。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (3)此次活動(dòng)引發(fā)了同學(xué)們對(duì)“如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的熱議。請(qǐng)從下面詞語(yǔ)中任選一組詞寫一句話,談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的思考。
    科技   堅(jiān)守    體驗(yàn)    創(chuàng)意   傳承

    發(fā)布:2024/11/10 2:0:1組卷:37引用:4難度:0.5
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