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材料一 中國古代各類技術(shù)在總技術(shù)中的比較（%）

類型 朝代	春秋	戰(zhàn)國	秦	西漢	東漢	魏晉	南北朝	隋	唐	北宋	南宋	元	明	清
農(nóng)業(yè)	16	26	1	5	4	12	13	1	4	2	7	12	6	2
「大一統(tǒng)」	13	12	59	24	41	12	13	58	32	53	43	28	34	40
手工業(yè)	40	43	0	63	47	35	45	27	47	43	39	37	45	46
醫(yī)藥	20	18	0	8	8	41	10	14	16	2	10	3	13	12
其他	11	1	0	0	0	0	19	0	1	0	1	20	2	0

（表）注：“大一統(tǒng)”指管理地域遼闊的大一統(tǒng)帝國需要仰仗的發(fā)達的通訊技術(shù)、強大的軍事技術(shù)、體現(xiàn)皇權(quán)威嚴的皇宮建筑技術(shù)等等，這些與大一統(tǒng)國家密不可分的技術(shù)統(tǒng)稱為“大一統(tǒng)”技術(shù)。
--據(jù)金觀濤《興盛與危機：論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》
材料二 中世紀時期，早期基督教神學堅決拒絕科學，在此期間，一些東方民族扛起了被大多數(shù)西歐人遺棄了的科學大旗。最初的貢獻是波斯人，他們的文化中心榮迪沙帕爾在5-7世紀負有盛名：人們在這里翻譯了許多希臘書籍，使得希臘哲學和印度、敘利亞、波斯的哲學得到初步融合。及至阿拉伯人征服中東和大片地中海地區(qū)、建立龐大的阿拉伯帝國，保存和傳遞薪火的工作則主要由他們承擔起來。近代科學的出現(xiàn)，既有對希臘理性科學的繼承，也產(chǎn)生出全新的東西。有兩個人物作出了重大貢獻：一個是培根，一個是笛卡爾。培根的名言“知識就是力量”，強調(diào)近代科學必須用來增進人類的物質(zhì)財富。笛卡爾的名言叫“我思固我在”，指出了現(xiàn)代人類精神的基本訴求。
--摘編自高毅《科學革命與科學思維傳統(tǒng)的確立》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代技術(shù)發(fā)展的特點。簡要分析出現(xiàn)這種特點的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出近代西方科學思維形成的原因，并說明這種近代西方科學思維的影響。