閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一  宋人朱彧在《萍洲可談》中說(shuō)：“海舶大者數(shù)百人，小者百余人，以巨商為綱首（船長(zhǎng)）、副綱首、雜事，市舶司給朱記。舶船深闊各數(shù)十丈，商人分占貯貨。舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。廣州蕃坊，海外諸國(guó)人聚居，置蕃長(zhǎng)一人，管勾（管理）蕃坊公事，專切招邀蕃商入貢，用蕃官為之，巾袍履笏如華人。”費(fèi)正清則認(rèn)為“在宋代，中國(guó)人逐漸開(kāi)始成為海外貿(mào)易中的主角?！?br />--據(jù)費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》整理材料二《馬可?波羅游記》引起了西方對(duì)中國(guó)及遠(yuǎn)東的向往和關(guān)注，“誘起”了哥倫布決心漫游東方以至發(fā)現(xiàn)美洲，并由這種地理大發(fā)現(xiàn)進(jìn)而導(dǎo)致了新的世界格局之確立。馬可?波羅之后，大批意大利籍傳教士相繼來(lái)到中國(guó)，他們將“天主福音”與西方先進(jìn)的科學(xué)文化一并傳入中國(guó)，為中西文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。對(duì)于文藝復(fù)興的歷史意義，胡適認(rèn)為：“重點(diǎn)并不是向后，即重回古典發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，而是向前，即推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)和建設(shè)民族國(guó)家?！?br />--據(jù)周憲《意大利文藝復(fù)興與中國(guó)》整理
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“在宋代，中國(guó)人逐漸開(kāi)始成為海外貿(mào)易中的主角”的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)和意大利交往所產(chǎn)生的積極影響。