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閱讀下面的文字,完成各題。
      觀眾大多既希望“慢綜藝”多一些,又不希望它過多地呈現(xiàn),( ?。R环矫?,“慢綜藝”別只是圍著造房子、開民宿轉(zhuǎn),生活是________的;另一方面,“慢綜藝”要提升原創(chuàng)能力,豐富節(jié)目模式,才能延長節(jié)目的生命周期,避免“________”。觀眾喜歡“慢綜藝”,是因為它可以讓人遠離________的世界,用心去感受生活,聆聽內(nèi)心深處的自己。今天的人們開始渴望慢節(jié)奏、慢生活,而這種期待會反映到收看電視綜藝的審美取向上,“慢綜藝”就是帶領觀眾逃離都市的喧囂,將肉身短暫安置田園生活之中,營造出“生活在別處”的幻覺。讓觀眾在觀看后產(chǎn)生共鳴,________,這是“慢綜藝”節(jié)目獲得更大吸引力和影響力的重要環(huán)節(jié)。
(1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
C
C

A.所以舍不得浮躁跟風去破壞這份精神的純凈
B.因為這份精神的純凈會被浮躁跟風破壞
C.因為舍不得浮躁跟風去破壞這份精神的純凈
D.更是舍不得浮躁跟風去破壞這份精神的純凈
(2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
D
D

A.多姿多彩 稍縱即逝 熱鬧 敞開心扉
B.琳瑯滿目 曇花一現(xiàn) 熱鬧 推心置腹
C.琳瑯滿目 稍縱即逝 喧囂 推心置腹
D.多姿多彩 曇花一現(xiàn) 喧囂 敞開心扉
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
A
A

A.“慢綜藝”就是帶領觀眾逃離都市的喧囂,將肉身短暫安置于田園生活之中,營造出“生活在別處”的幻覺。
B.“慢綜藝”就是暗示觀眾逃離都市的喧囂,將肉身短暫安置田園生活之中,營造出“生活在別處”的幻覺。
C.“慢綜藝”就是帶領觀眾逃離都市的喧囂,短暫之中安置肉身于田園生活,營造出“生活在別處”的幻覺。
D.“慢綜藝”就是帶領觀眾逃離都市的喧囂與喧嘩,將肉身短暫安置于田園生活之中,營造出“生活在別處”的幻覺。

【考點】語句復位
【答案】C;D;A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/8 12:30:2組卷:25引用:8難度:0.8
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
    《小二黑結(jié)婚》從兩個方面表現(xiàn)了小二黑與小芹在爭取自由戀愛的幸福道路中的困難,一方面是封建落后思想的反對,一方面是封建惡勢力的阻撓。小說既描寫了小二黑與小芹追求幸福的不易,也映射了鄉(xiāng)村中落后的封建思想與制度。
    《小二黑結(jié)婚》在結(jié)構(gòu)上采用了單線發(fā)展的手法,情節(jié)連貫,________,使得故事情節(jié)緊張又具有戲劇性。趙樹理還利用了老百姓愛聽故事的習慣,一開篇就先依照人物關(guān)系逐個把主要人物都介紹了一遍。雖說是介紹人物,但是一點兒也不生硬,因為介紹的人物之間都是有聯(lián)系的,就這樣一環(huán)扣一環(huán),故事才能順利地發(fā)展下去。而小說中的人物形象既各具特色,又極具代表性,________了趙樹理小說人物形象的主要類型:小二黑和小芹代表了新型農(nóng)民;二諸葛和三仙姑代表了________的思想落后的農(nóng)民;村干部金旺和興旺則代表了封建惡勢力,他們利用手中職權(quán),到處________,為非作歹,禍害百姓。( ?。械闹皇峭ㄋ椎陌酌韬蛿⑹?,語言簡潔,通過動作和語言描寫刻畫人物的性格特點。如二諸葛常把“忌”“命相”之類的詞掛在嘴邊,足見其迷信迂腐的性格;而面對興旺等人突如其來的“拿雙”行為,小二黑一句“你說去哪里咱就去哪里,到邊區(qū)政府你也不能把誰怎么樣!走!”,體現(xiàn)了他敢于抗爭和對正義的堅信。趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味,廣大讀者深受喜愛。
          總體來說,《小二黑結(jié)婚》是一部富有時代氣息的優(yōu)秀作品,其在對人物形象的刻畫、對現(xiàn)實問題的揭露及面向大眾的創(chuàng)作形式等方面都有很突出的成就,具有很高的歷史價值。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.一氣阿成 覆蓋 典范 惹是生非
    B.一蹴而就 覆蓋 典型 興風作浪
    C.一氣呵成 涵蓋 典型 興風作浪
    D.一蹴而就 涵蓋 典范 惹是生非
    (2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.華麗的詞藻和修辭并不是這篇小說的突出特點
    B.這篇小說中沒有華麗的詞藻和修辭
    C.這篇小說并不注重華麗的詞藻和修辭
    D.華麗的詞藻和修辭不是這篇小說的追求
    (3)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味,深受廣大讀者喜愛。
    B.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風格使這篇小說更符合大眾的口味,廣大讀者深受喜愛。
    C.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風格使這篇小說更符合大眾的口味,被廣大讀者深受喜愛。
    D.趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風格使這篇小說更符合大眾的口味,深受廣大讀者喜愛。

    發(fā)布:2024/11/13 0:30:1組卷:16引用:7難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
          民俗作為一種文化現(xiàn)象,具有鮮明的時代性、地域性。同一個節(jié)日在不同的地域傳播,總會有_____的不同,這是個非常復雜的發(fā)生學、傳播學過程。但是就影響力而言,層級越高,就越帶有超越性和高尚性。一村一落的民俗,只要滿足普通人六畜興旺、_____、老少平安的基本愿望就可以了;而一省一市一個國家的民俗,則必然要承擔起更為普適、包容、美好的社會責任。民俗的層級越高,就越是擺脫了具體的實用價值,越具有某種道德和信念的力量。那是一種普通人_____,但是值得所有人仰望追尋的“星空”。也就是說,(  ),包含著從平庸生活中超拔出來的向上的渴望。
          根據(jù)這個意義上看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟。為了旅游開發(fā)而編造的“傳說”,為了貪污腐敗不被發(fā)現(xiàn)而塑立的“祿神”,為了開車違章免于被罰而生造的“車神”,都屬于_____的偽民俗、丑民俗、惡民俗,是走向了“文化”反面的精神霉菌。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.形形色色 風調(diào)雨順 難以逾越 不登大雅
    B.林林總總 風調(diào)雨順 難以企及 不登大雅
    C.形形色色 五谷豐登 難以企及 不上臺面
    D.林林總總 五谷豐登 難以逾越 不上臺面
    (2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.民俗最終指向雅,卻出自于俗
    B.民俗出自于俗,卻最終指向雅
    C.俗是民俗的源起,雅卻是它的旨歸
    D.雅是民俗的旨歸,俗卻是它的源起
    (3)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.從這個意義上看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟。
    B.根據(jù)這個意義來看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作崇。
    C.從這個意義上看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作祟的產(chǎn)物。
    D.根據(jù)這個意義來看,那些打著民俗旗號的“偽民俗”,是功利、拜金等腐朽思想在作崇的產(chǎn)物。

    發(fā)布:2024/11/13 4:0:1組卷:20引用:11難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          停留于觀念,其價值的實現(xiàn)就無從談起。因此,理念創(chuàng)新必須進入實踐領域,將觀念形態(tài)        為實物形態(tài)和服務形態(tài),才能實現(xiàn)其價值意義,而文化消費則是實踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國,當溫飽問題基本解決,特別是在逐步進入全面小康之后,精神文化消費必然成為人們普遍的需求。文化消費表面上看來只是一種市場行為,受到商業(yè)規(guī)律的        ,但作為精神產(chǎn)品的消費,其特殊性是        的:文化產(chǎn)品所傳遞的審美趣味、價值理念,無時無刻不都在        地影響著消費者,塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個意義上,對文化消費的考察,就遠不能僅僅局限于從一般商品消費行為去著眼。事實上,( ?。?bdo class="mathjye-underline">精神文化消費的高品位,顯示的既是一個國家的經(jīng)濟實力,更是一個民族審美品味、精神風貌的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。這種力量甚至決定著一個國家和民族的未來。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當?shù)囊豁検?
     

    A.轉(zhuǎn)化 制約 顯而易見 潛移默化
    B.轉(zhuǎn)變 制約 顯而易見 耳濡目染
    C.轉(zhuǎn)變 限制 不言而喻 耳濡目染
    D.轉(zhuǎn)化 限制 不言而喻 潛移默化
    (2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.物質(zhì)富足之后需要進行精神文化消費,這不僅關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景,而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。
    B.精神文化消費是物質(zhì)富足之后的需要,不僅關(guān)系著一個國家的文化和文明水平,而且關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景。
    C.精神文化消費不僅是物質(zhì)富足之后的需要,而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平,關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景。
    D.物質(zhì)富足是前提,之后還要著眼精神文化消費,這不僅關(guān)系著一個民族發(fā)展的前景,而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.精神文化消費的品位,既是一個國家的經(jīng)濟實力的顯示,更是一個民族審美高品味、精神風貌良好的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。
    B.高品位的精神文化消費,既是一個國家強大經(jīng)濟實力的顯現(xiàn),更是一個民族審美高品味、精神風貌良好的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。
    C.精神文化消費的高品位,顯示的既是一個國家強大的經(jīng)濟實力,更是一個民族審美高品味、精神風貌良好的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。
    D.高品位的精神文化消費,既是一個民族審美高品味、精神風貌良好的顯示,更是一個國家強大經(jīng)濟實力的體現(xiàn),是比硬實力更有意義的精神價值與力量。

    發(fā)布:2024/11/13 12:0:1組卷:65引用:19難度:0.9
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