14-16世紀世界發(fā)生巨變，西歐進入了“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”的時代。
材料一：文藝復興是“復古還是創(chuàng)新”，兩位同學發(fā)生了分歧：
學生甲：文藝復興是當時的人們不滿足教會的精神控制，試圖恢復古代傳統(tǒng)的一場運動。實際上就是復古。
學生乙：文藝復興是那些對教會不滿的先進人物以“復興”古代文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運動。
（1）你贊成材料一中誰的觀點？為什么？
材料二：文藝復興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴。但是那時的教會勢力仍很大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。
--葉廷芳《18世紀歐洲文化思潮中的“中國風”》（2）材料二中“古代的幽靈”指什么？根據(jù)材料分析為什么當時的人只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”來為自己壯膽？
材料三：14世紀歐洲著名詩人彼特拉克說：“我不想變成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在懷抱里。屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只追求凡人的幸福?！?br />（3）文藝復興起源于何地？材料三體現(xiàn)的是這一運動的什么思想？
材料四：一位航海家在航海日志中記述：“1520年11月28日，星期三，我們越過海峽，進入太平洋。3個月20天里，我們沒有吃過任何新鮮食物。我們吃的餅干已不是餅干，而是爬滿蟲子、發(fā)出老鼠尿味的粉渣。我們喝的是早已腐臭的黃水……”。
（4）材料四中的這位航海家是誰？他的這次遠航有何重要意義？
（5）“人被發(fā)現(xiàn)”“世界被發(fā)現(xiàn)”有何共同影響？