鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生是以人對故鄉(xiāng)的遠離為前提。中國士人早期的鄉(xiāng)愁表達更多是城市性的，即更多關注舊國舊都，以廢墟化的城市作為情感原鄉(xiāng)；隋唐后中國士人的鄉(xiāng)愁逐漸以鄉(xiāng)村為主導，通過對鄉(xiāng)村的回望寄托情感世界。該變化的主要原因是（ ?。?/h1>
【考點】科舉制．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/6 8:0:9組卷：15引用：5難度：0.5
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1．宋代商人的地位上升，朝廷允許商賈中的“奇才異行”者應舉。商人憑借強大的經(jīng)濟實力交游權貴、為婚姻鋪路，“不顧門戶，直求資財”成為較普遍的社會現(xiàn)象。宋代時常發(fā)生榜下?lián)裥鲋?，富商及高官爭相擇新科進士為婿，新科進士也愿意成為商人的女婿。由此可知（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 16:30:2組卷：10引用：6難度：0.6 -
2．唐朝初期盛行“行卷”，即應試舉子將自己創(chuàng)作的詩文擇其佳者，在考試之前投獻給當時的名公貴卿，以獲得他們的賞識，從而增加自己及第的希望。天寶元年（742年），政府規(guī)定，應試考生要將自己平日所作詩文呈交給主考官，以供評閱試卷時核實，作為最終確定中第與否的依據(jù)之一。唐朝政府的這一舉措（ ）
發(fā)布：2024/12/18 13:30:2組卷：10引用：3難度：0.6 -
3．孫中山在談到科舉取士時說：“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時用，制度則昭若日月。”孫中山認為（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 2:30:3組卷：8引用：8難度：0.7
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