政治妥協(xié)是高明的政治智慧，在近代民主憲政形成和發(fā)展過程中蘊(yùn)含著深刻的妥協(xié)精神。
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材料一：美國憲法是美國建國初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，憲法所創(chuàng)立的也是一個利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制，在美國兩百多年的歷史上，不同的利益集根據(jù)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)……憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”，成為一部“活著的憲法。
--王希《原則與妥協(xié)》材料二：通過民族、政治和權(quán)力這三大妥協(xié)，辛亥革命以較小的代價和低烈度的震蕩，推翻了兩千多年的君主專制統(tǒng)治，較為順利地達(dá)到了“不流血而貫徹共和之目的”制度變革的目標(biāo)。但這決不意味著是無原則的和平妥協(xié)?？疾煨梁ジ锩臍v史，顯然，妥協(xié)之所以成立，一方面是卷入革命的各種政治勢力發(fā)揮了政治智慧，另一方面更是因為革命的共和底線確立及其大勢所趨所逼。國家沒有陷入民族戰(zhàn)爭、領(lǐng)土分裂的局面。
--摘編自薛恒《辛亥革命中的三大妥協(xié)及其歷史遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出美國1787年制憲會議上充斥了哪些主要矛盾？最終又通過哪些方式實現(xiàn)了妥協(xié)？
（2）根據(jù)材料二，為什么說辛亥革命“決不意味著是無原則的和平妥協(xié)”？并簡要分析“民族、政治和權(quán)力這三大妥協(xié)”對近代中國產(chǎn)生的積極影響。