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錘煉品德修為 涵養(yǎng)高尚情操       ①習(xí)近平總書記指出:“要錘煉品德,自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂,啟智潤(rùn)心,加強(qiáng)道德修養(yǎng),明辨是非曲直,增強(qiáng)自我定力,矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。”
      ②錘煉品德,就要明辨是非曲直。青年要有理性、正確的認(rèn)識(shí),不能人云亦云、盲目跟風(fēng);面對(duì)外部誘惑,要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩,用勤勞的雙手和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活,拒絕投機(jī)取巧,遠(yuǎn)離自作聰明。古人云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”廣大青年要學(xué)會(huì)涵養(yǎng)靜氣、獨(dú)立思考,時(shí)刻耳聰目明,做到行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
      ③錘煉品德,就要常懷感恩之心。青年要有飲水思源、懂得回報(bào)的感恩之心,常思“今天幸福的生活從哪里來”。讓人欣慰的是,不少青年以實(shí)際行動(dòng)回饋社會(huì)、服務(wù)人民?!拔易约阂蚕胂袼麄円粯?,照亮哪怕其他一個(gè)人也好”“我們所得到的一切,應(yīng)該有相應(yīng)的德行去支撐”……最近,一名清華大學(xué)學(xué)生的文章令人感動(dòng)。這位來自貧困家庭的學(xué)生“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”,靠著勤儉節(jié)約和愛心人士的資助讀完本科。從研一開始,他每學(xué)期拿出3200元,資助4名希望小學(xué)的孩子,并常去看望他們,講述外面的世界。“因?yàn)榱苓^雨,也想為別人撐傘!”“看哭了,多么純粹的人!”不少網(wǎng)友深受感動(dòng),表示要做修身有為、有德行的人。
      ④錘煉品德,就要_______。大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要;創(chuàng)業(yè)維艱,奮斗以成。幸福都是奮斗出來的,廣大青年要在奮斗中摸爬滾打,通過不懈奮斗實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。“樵夫”廖俊波以“背著石頭上山也要干”的精神埋頭苦干、只爭(zhēng)朝夕,為百姓打拼到生命最后一刻;征戰(zhàn)第三十二屆夏季奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒勇于拼搏、傾盡全力,鮮艷的五星紅旗在賽場(chǎng)上一次次升起……青年最要緊的精神,是要與命運(yùn)奮斗。高揚(yáng)奮斗風(fēng)帆,煥發(fā)昂揚(yáng)斗志,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必將在一代代青年的接力奮斗中實(shí)現(xiàn)。
      ⑤走好漫漫人生路,廣大青年要不斷錘煉品德修為,涵養(yǎng)高尚情操,樹立遠(yuǎn)大理想,書寫人生華章。
(取材于《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)(1)結(jié)合文段內(nèi)容,在第④段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
(2)下列梳理文章段落關(guān)系結(jié)構(gòu)的示意圖,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

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(3)說出第③段畫線句使用的論證方法,并分析其作用。

【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/8 5:0:1組卷:17引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.課堂探究。
    探究一 課文《魚我所欲也》開篇是怎樣提出中心論點(diǎn)的?
    探究二 論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)進(jìn)行逐層論述的?

    發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:18引用:2難度:0.6
  • 2.《魚我所欲也》整體感知。
    第一部分:(從
     
     
    ),由設(shè)喻引出
     
    的論點(diǎn),說明
     
    是人的“本心”。
    第一層:(從
     
     
    ),以
     
    為喻,引出
     
    的論點(diǎn)。
    第二層:(從
     
     
    ),對(duì)論點(diǎn)“舍生取義”是人的“本心”進(jìn)行進(jìn)一步論證。先正面論證,再反面分析闡發(fā)此觀點(diǎn)。
    第三層:
     
    ,作者得出結(jié)論:
     

    第二部分:(從
     
    至結(jié)尾),人應(yīng)該保有本心,不能“見利忘義”,否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心”。
    第一層:(從
     
     
    ),從
     
    論證不能見利忘義。
    第二層:(從
     
     
    ),從
     
    論證不能見利忘義。
    第三層:(最后一句),與第一部分結(jié)尾相呼應(yīng),人應(yīng)該保有本心。

    發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:26引用:2難度:0.4
  • 3.閱讀《涵養(yǎng)守護(hù)生態(tài)的政德》一文,完成問題。
          ①歸有光在《吳山圖記》中,記述了好友魏用晦為官的事跡?!熬疄榭h有惠愛,百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民;由是好事者繪《吳山圖記》以為贈(zèng)。”由此,《吳山圖記》所顯示的就不僅是山水之美,還體現(xiàn)出魏用晦之政績(jī)卓越。再讀《吳山圖記》,有段話值得細(xì)細(xì)思量:“夫令之于民誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也,其地之山川草木,亦被其澤而有榮也;令誠(chéng)不賢也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也?!边@告訴我們,一個(gè)真心為民的為官者,山川草木能受其恩澤,生態(tài)環(huán)境也能得到改善。
          ②在我國(guó)歷史上,流傳著許多為官者澤被山水的動(dòng)人故事。據(jù)史料記載:西晉文學(xué)家潘岳擔(dān)任河陽(yáng)縣令期間,針對(duì)縣里土地貧瘠、植被稀少的現(xiàn)狀,發(fā)動(dòng)百姓栽種桃李,日子一長(zhǎng),果樹連成了片,春天花如云霞,秋末碩果累累。人們給河陽(yáng)起了個(gè)富有詩(shī)意的名字,叫作“花縣”。
          ③“天育物有時(shí),地生財(cái)有限?!惫胖疄楣僬叨鳚缮酱ú菽?、江河湖海,具有樸素的生態(tài)文明理念,堪稱造福子孫的德政工程,值得今人學(xué)習(xí)。
          ④生態(tài)興則文明興。今天,我們黨提出“山水林田湖草是一個(gè)生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸?!薄焉鷳B(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局。可以說,建設(shè)美麗中國(guó),不僅是一種生態(tài)文明思想,也是為官者應(yīng)當(dāng)秉持的政德。
          ⑤我們黨的很多領(lǐng)導(dǎo)干部一直重視山川草木,始終堅(jiān)持綠色發(fā)展,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。還記得“焦桐”嗎?那是焦裕祿治理蘭考的見證,正是“焦桐”改善了當(dāng)?shù)氐柠}堿地。還記得“谷樹”嗎?那是谷文昌栽下的木麻黃,他帶領(lǐng)百姓植樹造林8.2萬多畝,為改變東山千百年來惡性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。還記得“大涼山林場(chǎng)”嗎?這片林場(chǎng)因楊善洲聞名全國(guó),他辛勤耕耘22年,植樹造林?jǐn)?shù)萬畝,被人們稱為“草帽書記”。
          ⑥然而,也有少數(shù)人缺乏生態(tài)文明觀念,沒有用心盡責(zé)地處理破壞山川草木的事。去年,中央紀(jì)委專門通報(bào)曝光了六起生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究典型問題,有的對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期違規(guī)排放污染地下水問題查處不力,有的對(duì)渣土場(chǎng)胡亂傾倒渣土、污染環(huán)境不及時(shí)處置。這些案例啟示我們:生態(tài)文明,連接著政治文明、精神文明,為官一任就要惠澤一方生態(tài)。
          ⑦山川草木皆有情。堅(jiān)持自然生態(tài)和政治生態(tài)一起抓,才能興盛一方水土,造福子孫后代。
    (選自《人民日?qǐng)?bào)》,2019年02月22日05版,有刪改)(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概述全文的論述層次。
    (2)第⑤段用了什么論證方法?有何作用?
    (3)請(qǐng)結(jié)合全文說說怎樣才能“守護(hù)生態(tài)”。

    發(fā)布:2024/12/26 21:0:8組卷:2引用:2難度:0.3
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