面對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治下混亂的政治局面，一部分先進(jìn)的中國知識(shí)分子認(rèn)為，必須進(jìn)行文化變革和革命運(yùn)動(dòng)才能挽救民族危亡。閱讀下列材料：
材料一：本志同人本來無罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西（ Democracy）和賽因斯（ Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)。
--陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》材料二：五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底地反對(duì)帝國主義和封建主義的群眾愛國政治運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，也是一場(chǎng)空前的社會(huì)思想解放運(yùn)動(dòng)，它與新文化運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，極大地提高了中國人民的覺悟，推動(dòng)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。它把救亡與啟蒙相結(jié)合，形成了一種“五四精神”，激勵(lì)一代又一代的中國青年去追求進(jìn)步和光明。
--摘編自章開沅、朱英主編《中國近現(xiàn)代史》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為文中“本志”是指《

新青年或青年雜志

新青年或青年雜志

》（雜志）。文中的“德先生”及“賽先生”分別指

民主

民主

和

科學(xué)

科學(xué)

。
（2）據(jù)材料二，指出五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和意義。綜合上述材料，談?wù)勀阕鳛榍嗄陮W(xué)生應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)哪些“五四精神”？