荀子曾批判某學(xué)者的學(xué)說(shuō)：“不知壹天下、建國(guó)家之權(quán)稱（禮法），上功用、大儉約而僈（輕視）差等，曾（竟然）不足以容辨異、縣君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”他批判的是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：2難度：0.5
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1．據(jù)研究，睡虎地秦簡(jiǎn)中有大量篇幅涉及戰(zhàn)國(guó)后期秦人的經(jīng)濟(jì)生活，但對(duì)國(guó)家大事卻很少提及；也幾乎找不到德、仁、義等字眼，而出現(xiàn)最多的是吉、兇、禍、福、貧、富、利、害等概念。這反映出當(dāng)時(shí)的秦人（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 0:0:1組卷：7引用：3難度：0.6 -
2．荀子認(rèn)為，“法者，治之端也；君子者，法之原也”。韓非子則說(shuō)，“釋法術(shù)而任心治，堯不能正一國(guó)，去規(guī)矩而妄意度，奚仲不能成一輪”。這反映了兩人（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 1:0:5組卷：45引用：5難度：0.7 -
3．下表所示為戰(zhàn)國(guó)末期呂不韋所編著的《呂氏春秋》對(duì)先秦諸家文獻(xiàn)的征引情況統(tǒng)計(jì)（單位：份）。據(jù)表可知，這一做法（ ?。?br />
儒家 法家 道家 墨家 35 1 31 1 發(fā)布：2025/1/2 1:30:1組卷：13引用：4難度：0.6
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