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閱讀材料,完成下列要求。
材料   清末著名士人孫寶瑄(1874~1924),浙江人,因生于官宦世家及其博覽群書而享譽(yù)政壇與思想界。下表為他的閱讀實(shí)踐匯編。
年份 舊學(xué)書籍 新學(xué)書籍 報(bào)刊
1893-1894 《左傳》《離騷經(jīng)》《雜詩(shī)》《漢書》《三國(guó)演義》《文史通義》《皇朝經(jīng)世文編》《危言》《列朝兵制大略》…… 《海國(guó)圖志》《中西紀(jì)要》《萬(wàn)國(guó)史記》《西事類編》 《即報(bào)》
1897-1898 《周禮注疏》《莊子》《管子》《商君書》《明史》《金史》《孔子改制考》《周禮》《齊民要術(shù)》…… 《電學(xué)須知》《幾何原本》《萬(wàn)國(guó)公法》《植物圖說(shuō)》《日本外史》《明治新史》《天演論》《光學(xué)》《天文圖說(shuō)》《太平洋島受道記》《日本政記》 《知新報(bào)》《蘇報(bào)》、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》《請(qǐng)議報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》
1901-1903 《石頭記》《左傳》《老子》《中庸》《尚書》《西廂記》《西游記》《聊齋志異》《西域考古志》《今古奇觀》…… 《哲學(xué)論綱》《政治學(xué)提綱》《民約論》《埃及近世史》《現(xiàn)今世界大勢(shì)論》《西學(xué)探源》《日本國(guó)史略》、《哲學(xué)要領(lǐng)》《憲法比較論》…… 《匯報(bào)》《清議報(bào)》《格致匯報(bào)》《中外報(bào)》《新聞報(bào)》《大公報(bào)》《新小說(shuō)報(bào)》《政法學(xué)報(bào)》《浙江湖》《湘報(bào)》《新民叢報(bào)》《順天時(shí)報(bào)》
1906-1908 《山海經(jīng)》《楚辭》《經(jīng)世文編》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《傷寒總論》《古今說(shuō)?!贰秶?guó)粹叢編》《存學(xué)篇》…… 《法國(guó)司法組織》《日本憲法》《出使九國(guó)日記》《日本維新三十年史》《中國(guó)鐵路指南》《郵政講義》…… 《北京日?qǐng)?bào)》《東方雜志》《京報(bào)》《政藝通報(bào)》《外交報(bào)》《時(shí)報(bào)》《浙江報(bào)》《滬報(bào)》《惠興女報(bào)》
——摘編自《孫寶瑄的閱讀實(shí)踐與社會(huì)變遷》從材料中任意提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料:澳門地理位置優(yōu)越。自16世紀(jì)80年代到19世紀(jì)初,特別是17-18世紀(jì),許多歐洲傳教士跟隨商船來(lái)到澳門,其中一些人后來(lái)進(jìn)入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學(xué)校圣保羅學(xué)院培訓(xùn),學(xué)習(xí)中文鉆研中國(guó)文化。按來(lái)澳先后排列,他們撰寫或翻譯的著作如下:
    國(guó)別 中文姓名 著作或譯作
    意大利 利瑪竇 譯《幾何原理》等,著《西琴八曲》
    西班牙 龐迪我 著《人類原始》《四大洲地圖》等
    意大利 艾儒略 著《萬(wàn)物真理》《幾何要法》等
    葡萄牙 謝務(wù)祿 著《中國(guó)通史》《字考》
    德國(guó) 湯若望 著《西洋測(cè)歷法》遠(yuǎn)鏡說(shuō)》渾天儀說(shuō)》《秦疏四卷》等
    波蘭 卜彌格 著《中國(guó)植物》《醫(yī)論》等
    比利時(shí) 柏應(yīng)理 譯《大學(xué)》《中庸》論語(yǔ)》
    比利時(shí) 南懷仁 著《坤輿圖說(shuō)》《西方紀(jì)要》等
    法國(guó) 馬若瑟 著《易經(jīng)》,譯元曲《趙氏孤兒》
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“澳門是17-18世紀(jì)中西文化交流的主要橋梁”為題寫一則歷史短文。(表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)

    發(fā)布:2024/11/2 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.5
  • 2.如圖是清代始興縣馬市鎮(zhèn)的馬市戲臺(tái)和佛山萬(wàn)福臺(tái)。兩個(gè)戲臺(tái)的搭建者是嶺南人或在嶺南作短暫歇腳、移居海外的客家人,他們?yōu)闁|南亞乃至世界各地帶去了中華文化,同時(shí)也帶回了西方的文化。這兩個(gè)戲臺(tái)的建筑風(fēng)格反映出當(dāng)時(shí)(  )
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    發(fā)布:2024/10/23 18:0:1組卷:3引用:2難度:0.8
  • 3.從明朝后期到清朝前期,歐洲傳教士將中國(guó)文化介紹到西方,他們用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作,多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:2難度:0.5
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