閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補(bǔ)。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下，規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂，成為中國(guó)古代法成熟的標(biāo)志和中華法系的代表?！源?，“法自君出，權(quán)尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國(guó)家本位，息訟無(wú)訟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等成為古代中國(guó)基本的立法思想和價(jià)值取向，影響后世?！帕_馬法，私法（保護(hù)私人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等方面的法律規(guī)范）發(fā)展異常充分，以個(gè)人權(quán)利為本位，權(quán)力服從于法律，公開(kāi)審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。
--改編自張中秋《中西法律文化比較研究》材料二：中國(guó)古代在自然經(jīng)濟(jì)和專制統(tǒng)治環(huán)境下，不具備產(chǎn)生諸如自由、平等、權(quán)利、義務(wù)等近代民法觀念的條件。現(xiàn)今中國(guó)民法，是清朝末期從外國(guó)繼受而來(lái)。甲午戰(zhàn)敗和庚子事變后，清廷推行新政，1907年設(shè)立修訂法律館，“參酌西洋法制”，起草民刑各法典。1908年民法典起草正式開(kāi)始，……1910年底，“大清民律草案”完成。辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基礎(chǔ)上繼續(xù)主持起草民刑法典，稱為“第二次民律草案”。1930年，國(guó)民政府在此前民律基礎(chǔ)上修訂的《中華民國(guó)民法》頒布實(shí)施。此前，在清政府、國(guó)民政府和列強(qiáng)續(xù)簽商約時(shí)，提出廢除領(lǐng)事裁判權(quán)，列強(qiáng)均以頒布民商法典、法治完善為放棄該權(quán)的條件。
--摘編自梁慧星《中國(guó)民法典草案建議稿》序言（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出 中華法系和羅馬法的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代民法精神并歸納中國(guó)制定民法典的作用。