張邦奇，字常甫，鄞（yín）人。年十五作《易解》及《釋國(guó)語》。登弘治末年進(jìn)士，改庶吉士，授檢討。出為湖廣提學(xué)副使。下教曰：“學(xué)不孔、顏，行不曾、閔，雖文如雄、褒，吾且斥之?！痹谌稳哪?，諸生競(jìng)勸。時(shí)世宗方為興世子，獻(xiàn)皇遣就試。乃特設(shè)兩案，己居北而使世子居南。文成，送入學(xué)。世宗由此知邦奇。嘉靖初，提學(xué)四川，以親老乞歸。久之桂萼掌銓去留天下提學(xué)官起邦奇福建未幾選外僚入坊局改右庶子遷南京祭酒以身為教學(xué)規(guī)整肅。就遷吏部侍郎。丁外艱歸。帝嘗奉太后謁天壽諸陵，語及擇相。太后曰：“先皇嘗言提學(xué)張邦奇器識(shí)，他日可為宰相，其人安在？”帝憬然曰：“尚未用也?！?bdo class="mathjye-underpoint2">服闋，即召為吏部右侍郎，掌部事。推轂善類，人不可干以私。銓部升除，多受教政府，邦奇獨(dú)否，大學(xué)士李時(shí)銜之。郭勛家人犯法，舁重賄請(qǐng)寬，邦奇不從。帝欲即授邦奇尚書，為兩人沮止。尋改掌翰林院事，充日講官，加太子賓客，改掌詹事府。九載考績(jī)，晉禮部尚書。以母老欲便養(yǎng)，乃改南京吏部。復(fù)改兵部，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。帝猶念邦奇，時(shí)與嚴(yán)嵩語及之。嵩曰：“邦奇性至孝，母老，不樂北來?！钡坌牌溲?，遂不召。二十三年卒，年六十一。贈(zèng)太子太保，謚文定。邦奇之學(xué)以程、朱為宗，與王守仁友善，而語每不合。躬修力踐，跬步必謹(jǐn)。晝之所為，夕必書于冊(cè)。性篤孝，以養(yǎng)親故，屢起輒退。其母后邦奇卒，壽至百歲。邦奇事寡嫂如事母。所著《學(xué)庸傳》《五經(jīng)說》及文集，粹然一出于正。
（選自《明史?列傳第八十九》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

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B

A.久之/桂萼掌銓去/留天下提學(xué)/官起邦奇福建/未幾/選外僚入坊局/改右庶子/遷南京祭酒/以身為教/學(xué)規(guī)整肅/
B.久之/桂萼掌銓/去留天下提學(xué)/官起邦奇福建/未幾/選外僚入坊局/改右庶子/遷南京祭酒/以身為教/學(xué)規(guī)整肅/
C.久之/桂萼掌銓/去留天下提學(xué)/官起邦奇福建/未幾/選外僚入/坊局改右庶子/遷南京祭酒/以身為教/學(xué)規(guī)整肅/
D.久之/桂萼掌銓/去留天下提學(xué)/官起邦奇福建/未幾/選外僚入坊局/改右庶子/遷南京祭酒/以身為教學(xué)/規(guī)整肅/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

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A.世子，明清兩代親王嗣子的稱號(hào)。親王嫡長(zhǎng)子立世子，世襲親王爵位，諸子封為郡王。
B.服闋，守喪期滿除服?！胺敝妇訂势陂g穿的白布或麻布喪服或黑衣，“闋”指終了。
C.尚書，古官名，原是宮中掌管文書奏章的官，漢后地位漸高，唐起是各部的最高職位。
D.兵部，古代官署名，六部之一，又稱夏官、武部，掌管武官選用以及工程營(yíng)造等事宜。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

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A.張邦奇為官湖廣，嚴(yán)格要求學(xué)子。他在湖廣擔(dān)任提學(xué)副使，要求學(xué)子學(xué)習(xí)方面要像孔子、顏回，行為方面要像曾參、閔損，勤勉為學(xué)。
B.張邦奇清正廉潔，堅(jiān)持公正執(zhí)法。他掌管吏部事務(wù)，不受宰府左右；郭勛的家人觸犯法律，郭勛帶著豐厚的財(cái)物請(qǐng)求寬恕，邦奇不從。
C.張邦奇事親至孝，多次因孝易官。他在提學(xué)四川時(shí)，以孝養(yǎng)父母為由請(qǐng)求回家。被晉升為禮部尚書時(shí)，因?yàn)槟赣H年老，改任南京吏部。
D.張邦奇推崇理學(xué)，著述十分豐厚。他在做學(xué)問方面，以程宋理學(xué)為宗師，所創(chuàng)作的《學(xué)庸傳》《五經(jīng)說》和文集，全是為了主持正義。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①先皇嘗言提學(xué)張邦奇器識(shí)，他日可為宰相，其人安在？
②躬修力踐，跬步必謹(jǐn)。晝之所為，夕必書于冊(cè)。