閱讀材料，完成下列要求。
材料一 針對(duì)古代“勞心者治人，勞力者治于人”的觀點(diǎn)，明末清初的顏元認(rèn)為人人都應(yīng)該積極參加勞動(dòng)。他把禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)、兵、農(nóng)等作為教育內(nèi)容，既培養(yǎng)出了善于制造器具的學(xué)生，也培養(yǎng)出了墾荒種田的能手。在課程實(shí)施的方法上，顏元提出與傳統(tǒng)“主靜”相對(duì)立的“主動(dòng)”“習(xí)行”方法。此外，他認(rèn)為勞動(dòng)能使人去除邪念、克服懶怠。他進(jìn)一步明確指出：“一身動(dòng)則一身強(qiáng)，一家動(dòng)則一家強(qiáng)，一國(guó)動(dòng)則一國(guó)強(qiáng)，天下動(dòng)則天下強(qiáng)?！?br />——摘編自崔海亮《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)教育及其當(dāng)代價(jià)值》等材料二 為改變輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的錯(cuò)誤觀念，《共同綱領(lǐng)》將“愛(ài)勞動(dòng)”列為國(guó)民五項(xiàng)公德之一。1949年12月，黨和政府提出“為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)服務(wù)，為當(dāng)前的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)服務(wù)”的教育方針。1950-1952年，800多萬(wàn)師生積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在參加土地改革的同時(shí)，積極向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)作業(yè)中進(jìn)行自我教育。此外，我國(guó)教育工作者還翻譯一系列蘇聯(lián)書(shū)籍，推廣蘇聯(lián)勞動(dòng)教育的模式。這一時(shí)期的勞動(dòng)教育鼓舞了民眾從事勞動(dòng)創(chuàng)造的熱情，激發(fā)了勞動(dòng)積極性。
——摘編自李健楠《新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨勞動(dòng)教育思想演變與發(fā)展研究》等（1）根據(jù)材料一，概括顏元對(duì)勞動(dòng)教育的主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該時(shí)期我國(guó)勞動(dòng)教育方針的提出與實(shí)踐的背景。