菁于教,優(yōu)于學
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中歷史
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當前位置:
2022-2023學年福建省廈門外國語學校石獅分校高二(下)期中歷史試卷
>
試題詳情
中國古代都城建設講究規(guī)劃布局,東晉南朝建康城的營建基本模仿了魏晉洛陽城的都城形制,而北魏洛陽城的重建又學習、借鑒了建康城。閱讀材料,回答問題。
(1)以上三幅圖是根據(jù)哪些類型的史料繪制而成的?
(2)歷史地圖示意圖可以使人直觀地了解空間因素和圖中展示的社會因素的變化,從而認識和理解歷史。觀察三幅圖,對“模仿與被模仿”作出闡釋。
【考點】
史料及搜集、運用史料的原則與方法
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:4
引用:7
難度:0.5
相似題
1.
閱讀某同學的讀書卡,完成下列要求。
材料
書名
摘編內(nèi)容
胡適《再論中學的國文教學》(1922年)
中學國文的理想標準是:人人能以國語自由發(fā)表思想;人人能看平易的古書;人人能做文法通順的古文;人人有懂得古文文學的機會。
徐復觀《中國人的恥辱,東方人的恥辱》(1961年)
胡適由過分的自卑心理,發(fā)而為狂悖的言論,想用誣蔑中國文化、東方文化的方法,以掩飾自己的無知,向西方人賣俏,因而得點殘羹冷炙,來維持早已掉到廁所里去了的招牌。這未免太臉厚心黑了。
唐德剛《胡適雜憶》(1996年)
胡適之先生的了不起之處,便是他原是我國新文化運動的開山宗師,但是經(jīng)過五十年之考驗,他既未流于偏激,亦未落伍。開風氣之先,把我們古老的文明,導向現(xiàn)代化之路。熟讀近百年中國文化史,群賢互比,胡老師是當代第一人。
吳根友《簡論五四新文化運動前后胡適的“歷史觀”》(2013年)
改革開放以來的近40年來,學術界對胡適的整體評價逐漸由負面轉(zhuǎn)向正面,進而更加全面,對其“歷史觀”學術價值與產(chǎn)生的問題分析,也趨于客觀。
(1)指出《再論中學的國文教學》的史料類型并評析其價值。
(2)指出徐復觀、唐德剛、吳根友三位學者對胡適評價的傾向,結(jié)合史實簡述各自的依據(jù)。
(3)通過上述研究,該同學初步學會了通過史料研讀進行歷史解釋。試指出史料運用的基本原則。
發(fā)布:2024/7/23 8:0:8
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 羅馬公民看不起商業(yè),貿(mào)易和金融是被征服民族才干的營生。在羅馬共和國黃金時代,商人不能進元老院。貴族征戰(zhàn)得來的財富都是購買土地搞大莊園。羅馬超越希臘城邦政治,建立了憲制官僚體制與私法體系,塑造了早期的西方市民社會。無論是共和還是帝制,羅馬都是西方大規(guī)模政治體在觀念、制度、法律上的政治源流。羅馬帝國只是環(huán)地中海的上層精英大聯(lián)合,基層群眾從來不曾被囊括其中,更談不上融合相通。屋大維苦心建構(gòu)的“羅馬民族認同”,隨著拉丁語僅停留在貴族圈里,從未抵達基層人民心里。一旦上層崩盤,基層人民就各自發(fā)展,把羅馬拋到九霄云外。
——摘編自潘岳《秦漢與羅馬》(《秦漢王朝與羅馬帝國比較》序言)
材料二 關于羅馬與中國的外交聯(lián)系,現(xiàn)在已知的只有非常零星的信息。根據(jù)中國的史料記錄,公元166年,安敦皇帝派代表團來到中國,而在公元226年,一位名叫秦論的羅馬商人抵達了東吳孫權(quán)在南京的朝廷。但這些并不能說明什么問題。羅馬帝國和中國的漢朝,古代世界這兩個最偉大的帝國基本上是各行其道,幾乎沒有意識到對方的存在。
——摘編自[英]西蒙?普萊斯等《古典歐洲的誕生——從特洛伊到奧古斯丁》等
(1)根據(jù)材料一概括古羅馬國家治理的主要方式,并結(jié)合所學知識說明秦漢是如何解決“一旦上層崩盤,基層人民就各自發(fā)展”這一類似問題的。
(2)根據(jù)材料二說明秦漢王朝與羅馬帝國交流的特點,并指出在研究兩者交流時要注意的問題。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:0
引用:5
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 古本《竹書紀年》于西晉年間盜掘戰(zhàn)國時期魏襄王的墓葬中發(fā)現(xiàn)出土,記錄了從夏代至魏襄王二十年的歷史。該書記述“昔堯德衰,為舜所囚也。舜囚堯于平陽,取之帝位。舜放堯于平陽。舜囚堯,復偃塞丹朱,使不與父相見也。后稷放帝朱于丹水?!?br />
——摘編自吳璐瑤《試論<唐虞之道>與古本<竹書紀年>對于古史禪讓記述完全相悖的原因》
材料二《唐虞之道》編著于戰(zhàn)國中后期,是儒家論述禪讓制度較為完整的文獻,將神讓制推崇極至,認為只有禪讓制才能化民成俗,禪讓的典范就是堯舜之行:“堯舜之行,愛親尊賢。愛親故孝,尊賢故禪。孝之方,愛天下之民。禪之傳,世亡隱德?!贝撕?,禪讓思想成為了傳世千年的主流思想。
——摘編自葉達《<唐虞之道>禪讓問題再思考》
根據(jù)材料一、二,概括《竹書紀年》和《唐虞之道》有關禪讓記述的不同之處,并結(jié)合所學知識,說明史料運用應遵循的原則。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:2
引用:3
難度:0.6
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務合作
服務條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權(quán)所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正