世界史中，無(wú)論是思想上的變革，經(jīng)濟(jì)變革，還是社會(huì)變革，都對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，閱讀材料，回答問題：
材料一：優(yōu)質(zhì)玻璃鏡子的發(fā)展，與14世紀(jì)前后新思潮的發(fā)展幾乎完全同步。因?yàn)樵⒂诶L畫和其他藝術(shù)形式的新思潮的中心意大利和尼德蘭，它們正是制造和使用鏡子的最發(fā)達(dá)地區(qū)，借助鏡子，畫家以不同的眼光看到了世界，把自己從蕓蕓眾生中分離出來(lái)，得以更加仔細(xì)地審視自己，于是以新的眼光發(fā)現(xiàn)了自我。
——摘編自艾倫?麥克法蘭《玻璃的世界》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，寫出“以新的眼光發(fā)現(xiàn)了自我”反映出的思想主張。結(jié)合所學(xué)，分析這一思想主張的影響。
材料二：

人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。 ——《獨(dú)立宣言》 在法律面前，所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職，公共職位和職務(wù)，除德行和才能上的差別外，不得有其他差別。 ——《人權(quán)宣言》

凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力……除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。 ——《權(quán)利法案》 1787年美國(guó)憲法確認(rèn)了某些資產(chǎn)階級(jí)的民主原則，一是分權(quán)與制衡原則，立法、行政，司法三權(quán)分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院行使；二是有限政府原則；三是代議政府原則。 ——摘編自何勤華《外國(guó)法制史》

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括，《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》在內(nèi)容上有何共同之處？英國(guó)《權(quán)利法案》和美國(guó)《1787年憲法》取得的不同政治成果是什么？
材料三：大約在150年前，位于太平洋西岸的島國(guó)日本，在西方殖民者堅(jiān)船利炮的脅迫下，遭遇了巨大的生存危機(jī)、出乎意料的是，它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇，并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國(guó)欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家。成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)主義列強(qiáng)的行列，靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過殖民地的亞洲國(guó)家。
——摘自《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞（3）材料三中日本“棄舊圖新”指的是哪次重大改革？并概括其對(duì)日本發(fā)展產(chǎn)生的重要?dú)v史影響。
材料四：

……無(wú)疑體現(xiàn)了列寧從本國(guó)國(guó)情出發(fā)的實(shí)事求是態(tài)度和正確抉擇，它使紅色蘇俄迅速度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)，人民生活有了基本保證，社會(huì)逐步安定。而且它也有一定的理論意義，即擺脫了對(duì)社會(huì)主義的教條式理解，而以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善和提高人民的生活條件為根本標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)后來(lái)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和改革都有一定的啟發(fā)性。 ——?jiǎng)⒕叭A《人類六千年》

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“使紅色蘇俄迅速度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的主要原因和圖表中針對(duì)A點(diǎn)到B點(diǎn)美國(guó)失業(yè)率下降，美國(guó)采取什么對(duì)策。