改革開(kāi)放以來(lái),人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中對(duì)“金山銀山和綠水青山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段:一是用綠水青山換金山銀山;二是既要金山銀山,也要綠水青山;三是綠水青山就是金山銀山。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段表明( ?。?br />①以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
②認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程
③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)無(wú)限接近真理的過(guò)程
④人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的限制
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:0引用:3難度:0.6
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1.某作家說(shuō),一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相,不但沒(méi)有養(yǎng)分甚至還有害。因?yàn)樯钍驱嫶髲?fù)雜,青少年如果真正相信一句看起來(lái)很精致的話,并用它去解讀自己尚未開(kāi)啟的人生的時(shí)候,就會(huì)放棄探索生命這復(fù)雜事物的可能性。對(duì)上述觀點(diǎn)解讀合理的是( ?。?br />①事物的復(fù)雜性決定了對(duì)生活真相的揭示具有主體差異性
②親身參與生活實(shí)踐所獲得的感悟才是獲得認(rèn)識(shí)的途徑
③感悟人生意義有賴于對(duì)龐大而復(fù)雜生命歷程的不懈探索
④對(duì)人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實(shí)現(xiàn)發(fā)布:2024/12/18 15:30:1組卷:17引用:11難度:0.5 -
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①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性的特點(diǎn)
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③實(shí)踐的廣度和深度取決于人類認(rèn)識(shí)能力的高低
④基于實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用發(fā)布:2024/12/18 13:30:2組卷:11引用:5難度:0.6 -
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②實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題,促使人們持續(xù)探索和研究
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:5引用:5難度:0.6
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