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      萬斯同，字季野，鄞縣人。父泰，生八子，斯同其季也。兄斯大，《儒林》有傳。性強記，八歲，客坐中能背誦《揚子法言》。后從黃宗羲游，得聞蕺山劉氏學(xué)說，以慎獨為宗。以讀書勵名節(jié)，與同志相劘切。博通諸史，尤熟明代掌故。康熙十七年，薦鴻博，辭不就。初，順治二年詔修《明史》，未幾罷?？滴跛哪?，又詔修之，亦止。至三十二年，再召王鴻緒于家，命偕陳廷敬、張玉書為總裁。陳任《本紀(jì)》，張任《志》，而鴻緒獨任《列傳》。乃延斯同于家，委以史事，而武進錢名世佐之。每覆審一《傳》，日某書某事當(dāng)參校，顧小史取其書第幾卷至，無或爽^①者。嘗書抵友人，自言：“少館某所，其家有列朝實錄，吾默識暗誦，未敢有一言一事之遺也。長游四方，輒就故家耆老求遺書，考問往事。旁及郡志、邑乘、私家撰述，靡不搜討，而要以實錄為指歸。蓋實錄者，直載其事與言，而無可增飾者也。因其世以考其事，最其言而平心察之，則其人本末可八九得矣。然言之發(fā)或有所由，事之端或有所起，而其流或有所激，則非他書不能具^②也。凡實錄之難詳者，吾以它書證之；它書之誣且濫者，吾以所得于實錄者裁之，雖不敢謂具可信，而是非之枉于人者鮮矣。昔人于《宋史》已病其繁蕪而吾所述將倍焉非不知簡之為貴也吾恐后之人務(wù)博而不知所裁故先為之極使知吾所取者有可損而所不取者必非其事與言之真而不可益也”平生淡于榮利，修脯^③所入，輒以赒^④宗黨。故人馮京第死義，其子沒入不得歸，為醵錢^⑤贖之。尤喜獎掖后進。自王公以至下士，無不呼曰萬先生。而斯同與人往還，其自署則曰“布衣萬某”，未嘗有他稱也。
（節(jié)選自《清史稿?萬斯同傳》[注]①爽：失，差。②具：通“俱”，都，完全。③修脯：干肉。舊稱學(xué)生致送教師的禮物，后泛指教學(xué)的酬金。④赒：周濟。⑤醵錢：集資。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

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A

A．昔人于《宋史》已病其繁蕪/而吾所述將倍焉/非不知簡之為貴也/吾恐后之人務(wù)博而不知所裁/故先為之極/使知吾所取者有可損/而所不取者必非其事與言之真/而不可益也/
B．昔人于《宋史》已病/其繁蕪而吾所述將倍焉/非不知簡之為貴也/吾恐后之人務(wù)博而不知所裁/故先為之極/使知吾所取者有可損/而所不取者必非其事與言之真/而不可益也/
C．昔人于《宋史》已病其繁蕪/而吾所述將倍焉/非不知簡之為貴也/吾恐后之人務(wù)博而不知所裁/故先為之極使知吾/所取者有可損/而所不取者必非其事與言之真/而不可益也/
D．昔人于《宋史》已病/其繁蕪而吾所述將倍焉/非不知簡之為貴也/吾恐后之人務(wù)博而不知所裁/故先為之極使知吾/所取者有可損/而所不取者必非其事與言之真/而不可益也/
（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

C

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A．季，幼禾，引申指最小的。古代常用伯、仲、叔、季來表示兄弟排行。
B．康熙，清圣祖愛新覺羅?玄燁的年號，康熙奠定了清朝興盛的根基。
C．本紀(jì)，寫帝王的傳記，始于司馬遷的《史記》，在該書中，不是帝王的不能稱為“本紀(jì)”。
D．郡志，地方志的一種，記錄-郡山川、物產(chǎn)、人文等情況的書。史和志是有差別的。
（3）下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

C

C

A．萬斯同生而異敏，得到名師指點。他讀書過目不忘，受業(yè)于黃宗羲，認真讀書砥礪名節(jié)，跟同道互相切磋，博通諸史。
B．萬斯同嫻于修史，熟悉明代史事。他審看每篇初稿，就告訴編者，有某事應(yīng)當(dāng)補入，某事應(yīng)當(dāng)核實，助手查詢原書，無一謬誤。
C．萬斯同實事求是，修史態(tài)度嚴謹。他認為撰寫史書必須“實錄直載其事”“以實錄為證裁”，他修書中的結(jié)論全部可信。
D．萬斯同不慕榮利，廣受人們尊重。他與人交往都自稱“布衣萬某”，但京中上至王公下至學(xué)子，無不尊稱他為“萬先生”。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①乃延斯同于家，委以史事，而武進錢名世佐之。
②它書之誣且濫者，吾以所得于實錄者裁之。
（5）萬斯同為什么說“要以實錄為指歸”？請根據(jù)文本簡要說明。