程頤《遺書》載：“心有善惡否？曰：‘在天為命，在義為理，在人為性，主與身為心。其實一也。’”而《陸九淵集》中有“仁即心，仁即理”的思想。據此可知，兩位思想家（ ?。?/h1>
【考點】宋明理學．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：8難度：0.7
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1．宋朝理學家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼儯求w恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學化民”。這體現出理學的價值取向是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
2．二程認為：物物皆有理，如火之所以熱，水之所以水，至于君臣、父子間皆是理。這說明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：6引用：1難度：0.5 -
3．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。……”提出這一主張的中國古代思想家是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：5引用：5難度：0.9
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