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動(dòng)人的北平
林語(yǔ)堂
      北平好像是一個(gè)魁梧的老人,具有一種老成的品格。一個(gè)城市與人相似,各有不同的品格,北平是豪爽的,北平是寬大的。他包容著新舊兩派,但他本身并不稍為之動(dòng)搖。
      穿高跟鞋的摩登女郎與著木屐的東北老嫗并肩而行,北平卻不理這回事。胡須蒼白的畫(huà)家,住在大學(xué)生公寓的對(duì)面,北平也不理這回事。新式汽車與洋車、驢車媲美,北平也不理這回事。
      在高聳的北京飯店后面,一條小路上的人過(guò)著一千年來(lái)未變的生活,誰(shuí)去理那回事?離協(xié)和醫(yī)院一箭之地,有些舊式的古玩鋪,古玩商人抽著水煙袋,仍然沿用舊法去營(yíng)業(yè),誰(shuí)去理那回事?穿衣盡可隨便,吃飯任擇餐館,隨意樂(lè)其所好,暢情欣賞美山——誰(shuí)來(lái)理你?
      北平又像是一株古木老樹(shù),根脈深入地中,藉之得暢茂。在他的樹(shù)蔭下與枝軀上寄生的,有數(shù)百萬(wàn)的昆蟲(chóng)。這些昆蟲(chóng)如何能知道樹(shù)的大小,如何生長(zhǎng)根,在地下有多少深,還有在別枝上寄生的是什么昆蟲(chóng)?
      一個(gè)北平居民如何能形容老大的北平呢?一個(gè)人總覺(jué)得他不了解北平。在那里已經(jīng)住了十年以后,你偶然會(huì)在小路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)駝背的老人,后悔沒(méi)有早日遇見(jiàn)他;或是一個(gè)可愛(ài)的老畫(huà)家,露著大肚子坐在槐樹(shù)下的竹椅上用芭蕉扇搖風(fēng)乘涼夢(mèng)想他過(guò)去的日子?;蚴且粋€(gè)踢毽子的老人,他能把毽子放在頭頂上一點(diǎn)一點(diǎn)的移動(dòng)著,然后由背后掉下來(lái)時(shí),平落在他的鞋底;或是一個(gè)刀手;或是一個(gè)前朝的縣太爺。一個(gè)人怎敢說(shuō)他了解北平呢?
      北平是一個(gè)“珠玉之城”。它是具有紫金的御色屋頂,以及宮殿庭園樓榭的珠玉之城。它為珠玉結(jié)成的古城,它有紫色的“西山”,青帶似的“玉泉”,“中央公園”垂老的杉樹(shù),以及“天壇”“先農(nóng)壇”。并且北平有藍(lán)天潔月,雨夏涼秋,與高爽的冬日氣候。
      北平像是一個(gè)國(guó)王的夢(mèng)境,它有宮殿、御園、百尺寬的大道、藝術(shù)博物院、大學(xué)、醫(yī)院、廟塔、藝商,與舊書(shū)攤林立的街道。北平是貧富共居的地方,每個(gè)鄰近的鋪號(hào)都許一個(gè)貧老的記賬取貨,街上販賣的東西很便宜。你可以流連在那里的一個(gè)茶館里,一整個(gè)下午不走。北平是采購(gòu)者的天堂,是一個(gè)到處能買貨的地方,商販也會(huì)帶著貨物走上門來(lái);在清晨,門外路上貨販眾多,叫賣聲形成極美妙的調(diào)門兒。
      北平是清靜的,它是一個(gè)住家的城市,每家都有一個(gè)院落,每院都有一個(gè)金魚(yú)缸和一株梧桐或石榴樹(shù);那里的果蔬新鮮;桃就是桃,柿就是柿。他是一個(gè)理想的城市,每個(gè)人都有呼吸之地;農(nóng)村幽靜與城市舒適媲美。那里的街道排列恰當(dāng),清晨在花園中拔白菜的時(shí)候,抬頭可以看到西山的雄姿——然而距離一家大百貨商店,只有一箭之地。
      北平有多樣性——多樣的人。他有法律與觸犯法律的人,守法的警察與作奸犯科的警察,盜賊與保護(hù)盜賊的人,乞丐與乞丐之王。它有圣賢、罪人、回教徒、除妖的藏人、算命、拳手、和尚、妓女、中國(guó)與俄國(guó)的職業(yè)舞女、日本和朝鮮的走私者、畫(huà)家、哲學(xué)家、詩(shī)人、收藏家、青年大學(xué)生、影迷。它有卑鄙的政客、年老息影的縣官、新生活運(yùn)動(dòng)者、現(xiàn)充女傭的前清官吏的太太。
      使北平成為理想的居住城市的原由,可列舉下列三點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明:
      北京城雖始建于十二世紀(jì),但它現(xiàn)在的式樣是明朝永樂(lè)皇帝在十五世紀(jì)初建造的,因之富有皇室的華貴。
      紫禁城位于北城的中心,周圍繞有城壕與金色瓦頂?shù)膲υ?,背后是煤山,山上共有五座亭臺(tái),頂上蓋有燦爛彩色的瓦。由煤山可以看到那條中軸,附近還有鼓樓。三海位于紫禁城的西面與西南面,那里是皇室的畫(huà)舫遨游之地。
      與中軸平行的是兩條康莊的大道,在東城是哈德門大街,在西城是宣武門大街,每條大街寬約六十英尺,在紫禁城前連接兩街東西直通的大道,是寬逾百尺的天安門大街,在外城南門附近,位于中軸東西兩端的,是天壇與先農(nóng)壇。那里是皇帝祈年風(fēng)調(diào)雨順之處。
      因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)建筑美的觀念,須兼顧雅適而不僅在高偉,宮殿屋頂所以都屬于平闊一類的,也因?yàn)榛实壑?,無(wú)人許住樓房,所以到處都顯得極其寬闊。
      因是使北平顯得如此舒適可愛(ài)的,成為居民的生活方式。居住在繁華街衢附近的人,也都能安詳生活。那里的生活程度很低,生活也頗富意味。政府官員與闊人可以聚餐于大飯館,而洋車夫用一個(gè)銅板,也可以買到油鹽醬醋,不論在什么地方,附近總會(huì)有一個(gè)雜貨店,與茶館的。
      那兒很自由去追求你的學(xué)問(wèn)、娛樂(lè)、嗜好,或者去賭博和搞政治。沒(méi)有人理會(huì)你穿什么衣服,做什么事。這就是北平的兼容并包之處,你可以和賢人與惡人往來(lái),和學(xué)者與賭徒往來(lái),或者和畫(huà)家往來(lái)。
      如果你要是有閑,你可以在城內(nèi)的九個(gè)公園中,任意游逛,坐在竹椅上或是杉樹(shù)下的藤椅上,整一下午喝你的茶;所費(fèi)不過(guò)是兩角五分。那些茶役常是和藹客氣?;蛘咴谙奶斓南挛?,你可以去游什剎海(湖),或者你可以出西直門去游覽頤和園。
      在路過(guò)頤和園的途中,你可以在那里流連一整天的時(shí)光。沿途經(jīng)過(guò)許多美麗的景象,玉泉山的大理石塔便在望了,在那里你可以流連一個(gè)下午,面前就是西山,景色迷人,可以數(shù)月忘返。
      但是北平最迷人的,是住在那里的常人,他們不是圣賢和教授,而是人力車夫。從西城到頤和園洋車費(fèi)一元左右,你或者以為這是很便宜的。這的確是便宜,而車夫卻欣然收之。看著車夫們沿途互相取樂(lè),笑論別人的不幸遭遇,你會(huì)有莫名其妙之感。
      在晚上返家的途中,你也許會(huì)遇到一個(gè)襤褸的老年人力車夫。他向你講述他的遭遇時(shí),口吻詼諧清雅。如果你以為他年紀(jì)過(guò)老,想要下車步行時(shí),他一定要強(qiáng)拉你回家。但是如果你突然跳了下來(lái),然后把車錢照付,他向你表示的那種竭誠(chéng)感激,是你有生以來(lái)從未見(jiàn)過(guò)的。
(選文有刪節(jié))【注】本文寫于20世紀(jì)30年代,約為1931年—1935年間。
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
D
D

A.文本展現(xiàn)北平自然的、文化的、生活的各種景象,著重表達(dá)作者對(duì)這座“珠玉之城”華貴氣息和皇家文化的熱愛(ài)。
B.作者寫道“一個(gè)人總覺(jué)得他不了解北平”“一個(gè)人怎么敢說(shuō)他了解北平呢”,強(qiáng)調(diào)北平難以全面關(guān)照,因而只能選取大量零碎細(xì)節(jié)來(lái)描寫。
C.北平有多樣性的人,其中包括觸犯法律的人、作奸犯科的警察等。在熱愛(ài)北平之余,作者也由此為北平的魚(yú)龍混雜而嘆息。
D.本文不僅描寫了北平景象,還表達(dá)了一種特別的情懷,作者既不全然保守,也非全面革新,而是以包容態(tài)度表達(dá)熱愛(ài)、喜悅之情。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.本文開(kāi)篇將北平比作“一個(gè)魁梧的老人”,“具有老成的品格”,作者在贊美北平歷史悠久,也嘆息北平的守舊與落后。
B.本文運(yùn)用“散點(diǎn)透視”的描寫視角,選取多個(gè)場(chǎng)景作為欣賞點(diǎn),它們彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián),共同構(gòu)成豐富畫(huà)面。
C.文中列舉“北平成為理想居住城市”的理由,將北平的建筑布局式樣、居民生活方式、市井人生樣貌凝諸筆端。
D.本文具有雅俗交融的語(yǔ)言風(fēng)格,既以通俗親切的口語(yǔ)帶來(lái)親切感,又以詩(shī)意的語(yǔ)言展現(xiàn)北平靜美、優(yōu)雅一面。
(3)林語(yǔ)堂是現(xiàn)代散文大家,本文展現(xiàn)了他獨(dú)具情韻的表達(dá)。請(qǐng)賞析文中畫(huà)波浪線的句子。
(4)林語(yǔ)堂在創(chuàng)作中常常有“泛美主義”的傾向,即用審美的眼光和態(tài)度看待生活中的一切,無(wú)處不有美的內(nèi)蘊(yùn)。本文認(rèn)為“北平最迷人的,是人力車夫”,請(qǐng)根據(jù)作者的創(chuàng)作傾向并結(jié)合文本,對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

【答案】D;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:24引用:9難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    等你在西湖      ①等你在西湖,惠州那個(gè)天然幽雅、義薄云天的西湖。
          ②“東坡太糊涂,西湖復(fù)西湖”。賴少其先生的這句話,總會(huì)在文人心底激起無(wú)邊的波瀾。當(dāng)初的調(diào)侃也好,嘆惋也罷,卻是對(duì)蘇東坡命運(yùn)的經(jīng)典概括。中國(guó)古代的官員,有幾人像他那樣,揣了冷颼颼的任職文書(shū),拖家?guī)Э冢谥袊?guó)的幾十個(gè)州疲于奔命?有幾人像他那樣,閱盡宦海險(xiǎn)惡,飽嘗溺水之危?所謂經(jīng)典概括,舍棄了大多的歲月烙印,只留下讓他傾情以注的兩個(gè)西湖。
          ③一個(gè)是杭州的西湖,綽約天下,儀態(tài)萬(wàn)方,風(fēng)流熱烈。一個(gè)是惠州的西湖,湖山擁吻,景觀掩映,縈繞一湖的詩(shī)意,吟喃著的是清奇嫻淑的品格。
          ④九百四十年前,杭州通判蘇東坡攜友載酒,泛舟湖上。邂逅了美麗善良、冰雪聰慧的王朝云,從此他的身邊多了一個(gè)紅顏知己。二十年后,屢經(jīng)貶謫的東坡被貶惠州。兩位王夫人先后逝去,姬妾們隨著他在官場(chǎng)的跌跌不休與生活的茹苦無(wú)期,一個(gè)個(gè)悄悄離開(kāi)了他。陪他一路顛簸來(lái)到惠州的,只剩一個(gè)王朝云了。進(jìn)得蘇門二十年,朝云經(jīng)歷的是饑寒之苦,抄家之禍,囹圄之災(zāi),喪子之痛。跟隨一個(gè)不合時(shí)宜的人,除了相依為命,愛(ài)到地老天荒,別的任何欲望,都是癡人說(shuō)夢(mèng),甚或是不潔之念了。
          ⑤一貶再貶,變化著的只是職位,心系民生、造福一方的為官之道,東坡至死不渝。一到惠州,東坡就振作抖擻起來(lái)。他先是驚艷于惠州的美景,高唱“嶺南萬(wàn)戶皆春色”,繼之為惠州包容的文化及淳樸的民風(fēng)所感動(dòng)。他慶幸因禍得福,這用以流放罪臣的蠻荒瘴癘之地,竟然是一個(gè)人間天堂。那種闊別已久、衣錦還鄉(xiāng)的皈依情愫油然而生。他竭力籌措資金,興修水利,遷造兵營(yíng),施藥濟(jì)人……不遺余力地改善當(dāng)?shù)孛裆?br />      ⑥“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”,清人的這句話,一直被后人引用。其實(shí),詩(shī)家之幸,不過(guò)是出了一些“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的詩(shī)作。東坡貶惠州,卻是一個(gè)“詩(shī)家不幸謫地幸”的典范?!耙蛔云挛讨喣虾?,天下不敢小惠州”,東坡改善了惠州的民生,激活了惠州的文化積淀,使惠州成為一個(gè)具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
          ⑦最值得惠州自信和驕傲的,還是西湖。為了西湖的筑堤建亭,他不惜捐了犀帶,也不惜花甲弱質(zhì),親臨工地,日督夜巡。西湖修葺一新,他與民眾歡宴相賀,“三日飲不散,殺盡西村雞”。惠州的西湖也由東坡彼時(shí)的五湖六橋,再到之后的八景、十四景、十六景,日益生機(jī)勃勃,早已成為天下的美景。它天人合一的精神格局,古今互照的深刻意蘊(yùn),不僅僅滋養(yǎng)著惠州,也滋養(yǎng)著天下。長(zhǎng)長(zhǎng)的蘇堤,就是融匯天人、穿越古今的天路。堤被兩排常綠的榕樹(shù)簇?fù)碇?,抬頭看得見(jiàn)樹(shù)冠上的醉醺醺的白云,這白云都是東坡當(dāng)年結(jié)交的酒徒,只要晴日就賴在那里。低頭可見(jiàn)水中無(wú)數(shù)的明眸,它們因王朝云舒袖而生,閃爍的秋波給行人講述當(dāng)年筑堤時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。
          ⑧走過(guò)蘇堤,西山早已敬候。西山并不算高大,卻是碧翠晶瑩,如嬰初洗,即便是朗朗晴日,也處處濕潤(rùn)養(yǎng)目;不要說(shuō)花卉草木了,就連石階磚墻也散發(fā)著沁人心脾的陳香。聳立在山頂?shù)木褪侵慕ㄓ谔拼你糁匏?。登臨頂層,西湖的美景盡收眼底。幾座島嶼把西湖巧妙地分割為五湖,五湖息息相通,又讓景致俏皮地陳列,一景剛剛隱約,又一景猝不及防忽焉撲面。古人有“茫茫水月漾湖天,人在蘇堤千頃邊,多少管窺夸見(jiàn)月,可知月在此間圓”的詩(shī)句,來(lái)贊揚(yáng)六橋和蘇堤之美。
          ⑨絕佳的景觀,必有刻骨銘心的傷懷之處,可稱之“景魂”。西湖的“景魂”就在西山之東的孤山。三十四歲的朝云香消玉殞,始也西湖,終也西湖,孤山竟成了朝云的葬身之地。既把惠州作為家鄉(xiāng),又因朝云長(zhǎng)眠于此,東坡唯一的奢望就是終老惠州,與朝云同葬一處,長(zhǎng)相廝守。然而,不合時(shí)宜者過(guò)于天真,他從不會(huì)韜光養(yǎng)晦,視韜光養(yǎng)晦為偽苦行僧偽君子的暗室小技。他的詩(shī)“白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘”(此為被貶惠州的詩(shī)作《縱筆》),引起政敵的忌恨,他們豈容東坡這般瀟灑快活?告密皇上,龍顏一怒,再貶海南島的儋州。這是僅次于死刑的懲罰。東坡最后一次拜謁朝云墓,沉默良久,說(shuō)道:“垂老投荒,無(wú)復(fù)生還之望?!彼老÷?tīng)到墓中朝云的應(yīng)答:“等你在西湖。”東坡的話果真應(yīng)驗(yàn),三年后病死歸途,而朝云的等待,已近千年。
          ⑩等你在西湖,在惠州人心中,朝云并沒(méi)有死,她是照耀西湖的明月;她是守護(hù)這方水土的女神。朝云墓前的香火,千年不熄!等你在西湖,只消在朝云墓前一站,那裊裊而上的,豈止是隔世的紫丁香
    ?西湖的生命線是蘇堤,蘇堤是東坡臥身而成。走在蘇堤上,步步都感受到東坡有力的脈動(dòng)。世人不必念叨什么人生苦短、白駒過(guò)隙,只要重情義、守善念地過(guò)好每一天,也就獲得了永恒。商人不必計(jì)較經(jīng)營(yíng)的盈虧,可知那億萬(wàn)的資產(chǎn),換不來(lái)一寸蘇堤的美譽(yù)!身為官員的,不必埋怨風(fēng)云多變、職位起伏,只要以民為父母,把民本民生鐫刻在心,竭力做好每件事,你便是百姓心中的豐碑。讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的,不必囚囿書(shū)齋,蘇堤漫步,看看層層疊疊的湖面微瀾,你可知那不只是唐詩(shī)宋詞的平平仄仄,更有今人智慧的酬唱以及不懈奮進(jìn)的前呼后擁。
    ?等你在西湖,這是義薄云天的惠州人的一個(gè)美麗心緒,更是對(duì)天下人的呼喚。
    (取材于李貫通的同名散文,原文有刪改)(1)下列對(duì)作品中相關(guān)知識(shí)的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句,蘇軾的《縱筆》是七言絕句,而杜甫的《登高》,則屬于七言律詩(shī)。
    B.蘇東坡,被貶惠州期間,除了寫詩(shī)還創(chuàng)作了大量的詞,如《念奴嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》
    C.丁香是美麗、高潔、愁怨的象征,本文中的“紫丁香”就有此意。
    D.犀帶,飾有犀角的腰帶。中國(guó)古代官員身份的象征,腰帶上的裝飾不同,其官階品位也不同。
    (2)下列對(duì)作品內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.杭州西湖與惠州西湖都讓蘇東坡為之傾情以注,而這傾情以注也恰好體現(xiàn)了他的為官之道。
    B.文中第⑦段畫(huà)波浪線的句子“堤被兩排常綠的榕樹(shù)簇?fù)碇灰缛占百囋谀抢铩保\(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法寫出了長(zhǎng)提兩側(cè)榕樹(shù)環(huán)圍,樹(shù)冠上白云繚繞的美景,突出西湖天人合一的格局。同時(shí)也暗示出蘇東坡曠達(dá)豪邁的情懷。
    C.作者在文中對(duì)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”這種說(shuō)法表達(dá)了不滿,更對(duì)其一直被后人引用提出了批評(píng)。
    D.文章題目“等你在西湖”中“你”這個(gè)詞不僅含義豐富,而且增強(qiáng)了文章的抒情性和親切感。
    (3)文章第⑥段說(shuō)“東坡貶惠州,卻是一個(gè)‘詩(shī)家不幸謫地幸’的典范”。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)蘇東坡被貶惠州為什么是“謫地幸”?
    (4)文章第①段說(shuō)惠州的西湖是“義薄云天”的。結(jié)合全文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)惠州西湖的“義薄云天”體現(xiàn)在哪些方面。

    發(fā)布:2025/1/3 9:30:5組卷:36引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    失眠之夜
    蕭紅
          為什么要失眠呢!煩躁,惡心,心跳,膽小,并且想要哭泣。我想想,也許就是故鄉(xiāng)的思慮罷。
          窗子外面的天空高遠(yuǎn)了,和白棉一樣綿軟的云彩低近了,吹來(lái)的風(fēng)好像帶點(diǎn)草原的氣味,這就是說(shuō)已經(jīng)是秋天了。
          在家鄉(xiāng)那邊,秋天最可愛(ài)。
          藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;就又像沉重得快要脫離開(kāi)天空而墜了下來(lái)似的,而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高的。
          昨天我到朋友們的地方走了一遭,聽(tīng)來(lái)了好多的心愿——那許多心愿綜合起來(lái),又都是一個(gè)心愿——這回若真的打回滿洲去,有的說(shuō),煮一鍋高粱米粥喝;有的說(shuō),咱家那地豆多么大!說(shuō)著就用手比量著,這么碗大;珍珠米,老的一煮就開(kāi)了花的,一尺來(lái)長(zhǎng)的;還有的說(shuō),高粱米粥、咸鹽豆。還有的說(shuō),若真的打回滿洲去,三天兩夜不吃飯,打著大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸鹽豆。
          比方高粱米那東西,平常我就不愿吃,很硬,有點(diǎn)發(fā)澀(也許因?yàn)槲矣形覆〉年P(guān)系),可是經(jīng)他們這一說(shuō),也覺(jué)得非吃不可了。
          但是什么時(shí)候吃呢?那我就不知道了。而況我到底是不怎樣熱烈的,所以關(guān)于這一方面,我終究不怎樣親切。
          但我想我們那門前的蒿草,我想我們那后園里開(kāi)著的茄子的紫色的小花,黃瓜爬上了架。而那清早,朝陽(yáng)帶著露珠一齊來(lái)了!
          我一說(shuō)到蒿草或黃瓜,三郎就向我擺手或搖頭:“不,我們家,門前是兩棵柳樹(shù),樹(shù)蔭交織著做成門形。再前面是菜園,過(guò)了菜園就是門。那金字塔形的山峰正向著我們家的門口,而兩邊像蝙蝠的翅膀似的向著村子的東方和西方伸展開(kāi)去。而后園黃瓜、茄子也種著,最好看的是牽?;ㄔ谑^橋的縫際爬遍了,早晨帶著露水牽?;ㄩ_(kāi)了……”
    “我們家就不這樣,沒(méi)有高山,也沒(méi)有柳樹(shù)……只有……”我常常這樣打斷他。
          有時(shí)候,他也不等我說(shuō)完,他就接下去。我們講的故事,彼此都好像是講給自己聽(tīng),而不是為著對(duì)方。
          只有那么一天,買來(lái)了一張《東北富源圖》掛在墻上了,染著黃色的平原上站著小馬,小羊,還有駱駝,還有牽著駱駝的小人;海上就是些小魚(yú),大魚(yú),黃色的魚(yú),紅色的好像小瓶似的大肚的魚(yú),還有黑色的大鯨魚(yú);而興安嶺和遼寧一帶畫(huà)著許多和海濤似的綠色的山脈。
          他的家就在離著渤海不遠(yuǎn)的山脈中,他的指甲在山脈上爬著:“這是大凌河……這是小凌河……哼……沒(méi)有,這個(gè)地圖是個(gè)不完全的,是個(gè)略圖……”
    “好哇!天天說(shuō)凌河,哪有凌河呢!”我不知為什么一提到家鄉(xiāng),常常愿意給他掃興一點(diǎn)。
    “你不相信!我給你看。”他去翻他的書(shū)櫥去了,“這不是大凌河……小凌河……小孩的時(shí)候在凌河沿上捉小魚(yú),拿到山上去,在石頭上用火烤著吃……這邊就是沈家臺(tái),離我們家二里路……”因?yàn)槭前训貓D攤在地板上看的緣故,一面說(shuō)著,他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢。
    《東北富源圖》就掛在床頭,所以第二天早晨,我一張開(kāi)了眼睛,他就抓住了我的手:“我想將來(lái)我回家的時(shí)候,先買兩匹驢,一匹你騎著,一匹我騎著……先到我姑姑家,再到我姐姐家……順便也許看看我的舅舅去……我姐姐很愛(ài)我……她出嫁以后,每回來(lái)一次就哭一次,姐姐一哭,我也哭……這有七八年不見(jiàn)了!也都老了。”
          那地圖上的小魚(yú),紅的,黑的,都能夠看清,我一邊看著,一邊聽(tīng)著,這一次我沒(méi)有打斷他,或給他掃一點(diǎn)興。
    “買黑色的驢,掛著鈴子,走起來(lái)……當(dāng)啷啷當(dāng)啷啷……”他形容著鈴音的時(shí)候,就像他的嘴里邊含著鈴子似的在響。
    “我?guī)愕缴蚣遗_(tái)去趕集。那趕集的日子,熱鬧!驢身上掛著燒酒瓶……我們那邊,羊肉非常便宜……羊肉燉片粉……真有味道!唉呀!這有多少年沒(méi)吃那羊肉啦!”他的眉毛和額頭上起著很多皺紋。
          我在大鏡子里邊看了他,他的手從我的手上抽回去,放在他自己的胸上,而后又背著放在枕頭下面去,但很快地又抽出來(lái)。只理一理他自己的發(fā)梢又放在枕頭上去。
          而我,我想:
    “你們家對(duì)于外來(lái)的所謂‘媳婦’也一樣嗎?”我想著這樣說(shuō)了。
          這失眠大概也許不是因?yàn)檫@個(gè)。但買驢子的買驢子,吃咸鹽豆的吃咸鹽豆,而我呢?坐在驢子上,所去的仍是生疏的地方,我停著的仍然是別人的家鄉(xiāng)。
          家鄉(xiāng)這個(gè)觀念,在我本不甚切的,但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候,我也就心慌了!雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前,“家”在我就等于沒(méi)有了。
          這失眠一直繼續(xù)到黎明之前,在高射炮的聲中,我也聽(tīng)到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴。
    1937年8月23日
    【注】蕭紅(1911-1942),中國(guó)近現(xiàn)代女作家,“東北作家群”重要成員之一。1911年,出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)地主家庭。幼年喪母。1932年,結(jié)識(shí)蕭軍。代表作品《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》等。文中的“三郎”即指蕭軍。
    (1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章寫高粱米粥、咸鹽豆等家鄉(xiāng)美食和地豆、珍珠米等家鄉(xiāng)物產(chǎn),表達(dá)了朋友們渴望打回滿洲老家去的強(qiáng)烈愿望。
    B.文章對(duì)蒿草、黃瓜、柳樹(shù)、菜園、山峰、牽?;ǖ燃亦l(xiāng)景物的描繪,勾起了作者對(duì)家鄉(xiāng)往昔美好親切生活的回憶。
    C.“這一次我沒(méi)有打斷他,或給他掃一點(diǎn)興”這種一反常態(tài)的矛盾心理表明,作者與三郎的內(nèi)心情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。
    D.文章結(jié)尾段,寫這失眠持續(xù)到黎明,并且在高射炮的聲中聽(tīng)到了家鄉(xiāng)一樣的雞鳴,豐富了情感,深化了文章主旨。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文以失眠為主線,貫穿朋友的愿望、家園景色、凌河回憶等多個(gè)片斷,形散而神聚。
    B.本文有多處景物描寫,家鄉(xiāng)秋天、我和三郎門前的不同景色等,融情入景,借景抒情。
    C.本文運(yùn)用敘述、描寫、抒情、說(shuō)明等多種表達(dá)方式,表現(xiàn)了自己失眠之夜的復(fù)雜心情。
    D.本文語(yǔ)言細(xì)膩真實(shí),質(zhì)樸可親,敘述不枝不蔓,在不經(jīng)意間就深深觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。
    (3)作者失眠的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行概括。
    (4)蕭紅散文善于運(yùn)用傳神的細(xì)節(jié)描寫,請(qǐng)從文中找出三處加以分析。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:28引用:7難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    冬牧場(chǎng)
    李娟
          ①我剛進(jìn)入這片荒野的時(shí)候,每天下午干完自己的活,趁天氣好,總會(huì)一個(gè)人出去走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我曾以我們的黑色沙窩子為中心,朝著四面八方各走過(guò)好幾公里。每當(dāng)我穿過(guò)一片曠野,爬上曠野盡頭最高的沙丘,看到的仍是另一片曠野,以及這曠野盡頭的另一道沙梁,無(wú)窮無(wú)盡。--當(dāng)我又一次爬上一個(gè)高處,多么希望能突然看到遠(yuǎn)處的人居炊煙?。】墒裁匆矝](méi)有,連一個(gè)騎馬而來(lái)的影子都沒(méi)有。天空永遠(yuǎn)嚴(yán)絲合縫地扣在大地上,深藍(lán),單調(diào),一成不變。黃昏斜陽(yáng)橫掃,草地異常放光。那時(shí)最美的草是一種纖細(xì)的白草,一根一根筆直地立在暮色中,通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長(zhǎng)長(zhǎng)地拖往東方,像魚(yú)汛時(shí)節(jié)的魚(yú)群一樣整齊有序地行進(jìn)在大地上,力量深沉。
          ②走了很久很久,很靜很靜。一回頭,我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠(yuǎn)處,默默埋首大地,啃食枯草。這么安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的?它們?yōu)楹我绱四托牡?、小心地靠近我?我這樣一個(gè)軟弱單薄的人,有什么可依賴的呢?
          ③我試著打聽(tīng)過(guò)我們待的這個(gè)地方叫什么地名,但這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題,居麻卻怎么也領(lǐng)會(huì)不了。于是直到現(xiàn)在我都沒(méi)弄清自己到底在茫茫大地的哪一個(gè)角落度過(guò)了一整個(gè)冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向,行程不到兩百千米,騎馬三天,緊挨著杜熱鄉(xiāng)的牧地,地勢(shì)東高西低。據(jù)我的初步調(diào)查,這一帶能串門的鄰居(騎馬路程在一日之內(nèi))有二十來(lái)戶,每戶人口很少有超過(guò)四個(gè)人的。共十來(lái)塊牧地,每塊牧地面積在兩萬(wàn)至三萬(wàn)畝之間。大致算下來(lái),每平方千米不到二分之一個(gè)人。后來(lái)我從牧畜局查了一下有關(guān)數(shù)據(jù)。密度比這個(gè)還小,整個(gè)富蘊(yùn)縣的冬季牧場(chǎng),每平方千米不到四分之一個(gè)人。
          ④放下茶碗,起身告辭的人,門一打開(kāi),投入寒冷與廣闊;門一合上,就傳來(lái)了他的歌聲。就連我,每當(dāng)走出地窩子不到三步遠(yuǎn),也總?cè)滩蛔》怕暢枘?!大約因?yàn)椋贿M(jìn)入荒野,當(dāng)你微弱得只剩呼吸時(shí),感到什么也無(wú)法填滿眼前的空曠與闊大時(shí),就只好唱起歌來(lái),只好用歌聲去放大自己的氣息,用歌聲去占據(jù)廣闊的安靜。
          ⑤加瑪一直戴著一對(duì)廉價(jià)又粗糙的紅色假水鉆的耳環(huán),才開(kāi)始我覺(jué)得俗氣極了。很快卻發(fā)現(xiàn),它們的紅色和它們的亮閃閃在這荒野中簡(jiǎn)直如同另外的太陽(yáng)和月亮那樣光華動(dòng)人!另外她還有一枚鑲有粉紅色碧璽的銀戒指,這個(gè)可是貨真價(jià)實(shí)的值錢貨,便更顯得她雙手的一舉一動(dòng)都美好又矜持。
          ⑥我還見(jiàn)過(guò)許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人,她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指,這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán),閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢。
          ⑦有一天加瑪在一件舊衣服的口袋深處摸到了一枚假金戒指。當(dāng)時(shí)已經(jīng)擠得皺皺巴巴,擰成一團(tuán)了。居麻把它掰直了,再套在一根細(xì)鐵棍上敲敲砸砸一番,使之恢復(fù)了原狀。為表示友誼,加瑪把它送給了我。我非常喜歡,因?yàn)樗瓷先ズ驼娴慕鹱右荒R粯?。若是以前,我是說(shuō)什么也不會(huì)把這樣的假東西戴在手上的??扇缃?,在荒野深處這個(gè)儉樸甚至寒磣的家庭里,在僅具備最基本日常用具的生活里,在空無(wú)一物的天地間,它是我唯一的修飾,是我莫大的安慰。它提醒自己是女性,并且是有希望和熱情的……每當(dāng)我趕著小牛向荒野深處走去,總是忍不住不時(shí)用右手去撫摸左手的手指,好像那枚戒指是我身體上唯一的觸角,唯一的秉持,唯一的開(kāi)啟之處。在藍(lán)天下,它總是那么明亮而意味深長(zhǎng)。
          ⑧十二月初,每隔兩天,就會(huì)有南遷的披紅掛彩的駝隊(duì)和羊群遙遠(yuǎn)地經(jīng)過(guò)我們的牧地。我和加瑪高高站在沙丘上,長(zhǎng)時(shí)間目送他們遠(yuǎn)去,默數(shù)他們的駱駝數(shù)量,判斷他們的財(cái)富。什么也不為,什么也不說(shuō)。他們的行進(jìn)真是驕傲又孤獨(dú)。在荒野中他們最倔犟。
          ⑨有一天早茶后,加瑪喚我出去,我一看,又一支隊(duì)伍經(jīng)過(guò)西面的荒野向南慢慢行進(jìn)著。但是加瑪又提醒我:“看,沒(méi)有馬?!弊屑?xì)一看,果然,隊(duì)伍里只有一個(gè)人步行牽著駝隊(duì)r同時(shí)還兼顧趕羊。看來(lái)看去再也沒(méi)有別人了。比起之前幾支又是摩托車又是座飾華美的馬匹的隊(duì)伍,可真寒磣啊。加瑪判斷道:沒(méi)有馬是因?yàn)樗易蛞柜v扎時(shí),馬跑散了;只有一個(gè)人前進(jìn)是因?yàn)槠渌硕颊荫R去了。
          ⑩無(wú)論如何,那情景讓人看了很是辛酸。這是荒野,什么樣的挫折都得接受,什么樣的災(zāi)難都得吞咽。
    (有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.前四段運(yùn)用記敘、描寫、說(shuō)明等多種表達(dá)方式,記錄“我”的所見(jiàn)所聞所感,表現(xiàn)了自然環(huán)境的空曠、偏僻與牧場(chǎng)生活的孤寂、單調(diào)。
    B.第④段寫哈薩克族牧民在無(wú)人的荒野中放聲歌唱,體現(xiàn)了他們積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度,而“我”也被他們這種生活態(tài)度所感染。
    C.第⑧段寫“我”和加瑪目送南遷的駝隊(duì)和羊群遠(yuǎn)去,表達(dá)了“我”對(duì)順應(yīng)自然的游牧生活,以及創(chuàng)造財(cái)富的牧民們的禮贊。
    D.第⑨段中“隊(duì)伍里只有一個(gè)人步行牽著駝隊(duì),同時(shí)還兼顧趕羊”的描寫,既傳達(dá)出游牧生活的艱辛,也激發(fā)了作者對(duì)牧民不幸遭遇的同情。
    (2)請(qǐng)分析文章第①段中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。
    (3)文章在刻畫(huà)哈薩克族牧民女性人物形象時(shí),突出描寫了她們的飾物(耳環(huán)、戒指),這些飾物有什么樣的意義?

    發(fā)布:2025/1/3 4:30:3組卷:7引用:2難度:0.4
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