閱讀下面的文字,完成下列各題。
勞動(dòng)教育對(duì)青少年健康成長(zhǎng)至關(guān)重要,但落實(shí)到教育教學(xué)層面,具體要怎么做,如何見(jiàn)成效?記者近日專訪了92歲高齡的人民教育家于漪老師。
文匯報(bào):在五育中,勞動(dòng)教育被一些老師認(rèn)為很重要,也最難,但一度不被重視,您覺(jué)得這個(gè)難題的癥結(jié)在哪?
于漪:從事教育的人,秉承正確的理念是最重要的。教育,尤其是基礎(chǔ)教育,什么是最根本的、必須要抓住的問(wèn)題?答案很明確,要做到“兩全”:面向全體學(xué)生,全面貫徹黨的教育方針。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),接受教育就是脫離愚昧的開(kāi)始,而對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),人力資源是最寶貴的資源,各行各業(yè)都需要人才。所以,教育的目標(biāo)說(shuō)到底就是要“出人”一我們既需要具有創(chuàng)新能力的高精尖人才,也需要一大批綜合素質(zhì)良好的普通勞動(dòng)者。
如果教育工作者能站在國(guó)家層面、對(duì)人才有全局的思考,那么就會(huì)意識(shí)到全面貫徹黨的教育方針的重要性:德智體美勞必須全面發(fā)展,為學(xué)生將來(lái)茁壯成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。但坦率地說(shuō),這既是基礎(chǔ)教育最重要、也是最難的地方,因?yàn)槿瞬排囵B(yǎng)的成效是在幾十年后才慢慢顯現(xiàn)的,需要老師有足夠的定力和韌性。
文匯報(bào):可否請(qǐng)您具體談?wù)劷裉靹趧?dòng)教育的重要性和實(shí)施困難的原因表現(xiàn)在哪?
于漪:勞動(dòng)為什么如此重要?我覺(jué)得,今年以來(lái)的戰(zhàn)“疫”就是最好的教材。在這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)中,不僅廣大醫(yī)護(hù)人員以生命相許,就連一些只有十幾歲的孩子也一家一家地去送菜。記得武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)時(shí),大家都在網(wǎng)上看直播。天上有北斗助力、精準(zhǔn)“導(dǎo)航”施工,地上則有大量揮著鐵鍬的一線勞動(dòng)者。這所有的人,都是用辛勤的勞動(dòng),在守護(hù)生命、守護(hù)大眾健康。
可以說(shuō),正是創(chuàng)造性勞動(dòng)和普通人力勞動(dòng)的緊密結(jié)合,才創(chuàng)造了中國(guó)速度、中國(guó)奇跡。這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)也是一個(gè)真實(shí)的課堂,告訴我們所有的人:在新時(shí)代的今天,勞動(dòng)的價(jià)值,勞動(dòng)給人帶來(lái)的光榮感、崇高感依舊。勞動(dòng)沒(méi)有貴賤之分,只有分工不同?;剡^(guò)頭來(lái)觀察今天學(xué)校的勞動(dòng)教育,之所以在推行過(guò)程中困難重重,可能跟我們將勞動(dòng)分等級(jí)有關(guān)。
文匯報(bào):記得您當(dāng)初在第二師范學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候,一個(gè)臟亂凋敝的校園在您手里變成了花園,很多人至今記憶猶新。可否談?wù)劗?dāng)時(shí)你的想法?
于漪:當(dāng)時(shí)這所學(xué)校處于比較特殊的時(shí)期,正在百?gòu)U待興之時(shí)。要把學(xué)校辦好,校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)很重要。可以說(shuō),要抓好這“三風(fēng)”,勞動(dòng)是起很大作用的。當(dāng)時(shí)在我們學(xué)校,種什么樹(shù)、什么花,都是經(jīng)過(guò)師生討論后、我們自己動(dòng)手種的。在深入?yún)⑴c校園環(huán)境整治的過(guò)程中,學(xué)生們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí),同時(shí)也接受了美的教育,增強(qiáng)了體質(zhì),還培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志力。我們的學(xué)校從一個(gè)最初凋敝、滿是黃土的校園,到后來(lái)成為上海第一個(gè)“全國(guó)花園單位”,就是每個(gè)師生一起勞動(dòng)的成果。我想,這也是最好的勞動(dòng)教育,讓同學(xué)們有成就感、獲得感,在實(shí)踐中體悟勞動(dòng)創(chuàng)造一切。當(dāng)然,光做這些是不足以改變學(xué)生的。為了教育學(xué)生珍惜勞動(dòng)果實(shí),杜絕浪費(fèi),學(xué)校也在管理制度上做出改進(jìn)。比如,針對(duì)女生一兩飯吃不飽、二兩飯又吃不下的情況,學(xué)校面向女生推出的1.5兩飯;還規(guī)定對(duì)“光盤”的班級(jí)進(jìn)行表彰。
文匯報(bào):您有一句名言,“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”,可否給老師們一些建議?
于漪:我一直說(shuō),教育是面向未來(lái)的工作,必須占領(lǐng)三個(gè)“制高點(diǎn)”。
一是要有戰(zhàn)略高度。教師決不能“短視”,不能只看眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn),教育工作事關(guān)民族的未來(lái)。
二是要有時(shí)代高度。今天的孩子見(jiàn)多識(shí)廣,接收信息、知識(shí)的渠道比過(guò)去多得多,老師如果不與時(shí)俱進(jìn),不加緊學(xué)習(xí),又怎么能讓孩子心服口服?
三是在跟基礎(chǔ)教育比較先進(jìn)的國(guó)家的比照中,體現(xiàn)中國(guó)教育的高度。我們要比的不是個(gè)人的志氣,而是民族的自尊、志氣。我們有大體量的學(xué)校,學(xué)生規(guī)模龐大,因地制宜辦出中國(guó)教育的經(jīng)驗(yàn)、書寫中國(guó)教育的輝煌,廣大人民教師的心里一定要有這個(gè)意識(shí)。
(摘編自于漪訪談《理想就在崗位上,信仰就在行動(dòng)中》《文匯報(bào)》2020年9月6日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是AA
A.分析勞動(dòng)教育不被重視的癥結(jié)時(shí),于漪認(rèn)為首先要解決理念問(wèn)題,對(duì)教育的根本問(wèn)題、教育的目標(biāo)要有正確的認(rèn)識(shí)。
B.德智體美勞全面發(fā)展,是基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)與難點(diǎn),人才培養(yǎng)不可急功近利,但實(shí)際情況是教育者缺乏足夠的定力和韌性。
C.回答《文匯報(bào)》的第二個(gè)問(wèn)題時(shí),于漪認(rèn)為,勞動(dòng)等級(jí)化的觀念今天依然存在,這正是學(xué)校勞動(dòng)教育困難重重的原因。
D.于漪認(rèn)為,在與教育先進(jìn)國(guó)家的比照中,我們要比出民族的尊嚴(yán)與志氣,而非個(gè)人志氣,這是教師應(yīng)當(dāng)有的戰(zhàn)略高度。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是CC
A.《文匯報(bào)》作為權(quán)威的主流媒體,針對(duì)教育的重大問(wèn)題,力求通過(guò)談話找準(zhǔn)癥結(jié),解決問(wèn)題,給教育者提供有效的指導(dǎo)。
B.于漪作為教育家,關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn),談話既有戰(zhàn)略的高度,更有具體的經(jīng)驗(yàn)措施;既有敏銳的思維,也充滿人文情懷。
C.《文匯報(bào)》引入于漪在第二師范學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)管理經(jīng)歷的話題,意在告訴讀者,德智體美勞五項(xiàng)教育是不可分割的整體。
D.勞動(dòng)教育的重要性以及如何有效落實(shí),是《文匯報(bào)》和教育家共同關(guān)心的問(wèn)題,今年疫情阻擊戰(zhàn)為教育者帶來(lái)深刻啟示。
(3)從于漪管理第二師范學(xué)校的經(jīng)歷,我們可以了解到勞動(dòng)教育有哪些意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【考點(diǎn)】內(nèi)容的理解和分析.
【答案】A;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:9引用:6難度:0.5
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1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
中文是中國(guó)文化的長(zhǎng)城 余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯,自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì),涉獵廣泛,被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。他兩度離鄉(xiāng),因此釀成了一縷無(wú)法排解的鄉(xiāng)愁;他學(xué)貫中西,卻堅(jiān)守中文--這一中國(guó)文化的長(zhǎng)城?!暗纛^一去是風(fēng)吹黑發(fā),回首再來(lái)已雪滿白頭。”他,就是臺(tái)灣詩(shī)人、作家余光中。
“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”難消鄉(xiāng)愁 記:您的一首《鄉(xiāng)愁》在大陸堪稱是膾炙人口,當(dāng)年您寫這首詩(shī)的動(dòng)機(jī)是什么?
余:當(dāng)時(shí)是上個(gè)世紀(jì)70年代初,那個(gè)時(shí)候我離開(kāi)大陸已經(jīng)有20多年,看不出任何重回故鄉(xiāng)的跡象。這是一種看得到對(duì)岸,卻看不到邁向?qū)Π兜目赡艿泥l(xiāng)愁。這種感覺(jué)在我的心中醞釀了20年,所以寫這首詩(shī)只用了20分鐘,情緒就像水瓶乍裂,瓶中水一泄而出。
記:您在詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯的四個(gè)領(lǐng)域里都有所建樹(shù),但是流行最廣的始終是這首《鄉(xiāng)愁》,不知道這對(duì)您是否是一種壓力?
余:我一生光是詩(shī)就寫了1000多首,其中和鄉(xiāng)愁、親情、懷古有關(guān)的有一兩百首,可是你們看到的永遠(yuǎn)是這首《鄉(xiāng)愁》。《鄉(xiāng)愁》能背的人極多,轉(zhuǎn)載與引述的頻率極高,因此有的媒體甚至評(píng)論家干脆就叫我“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。這綽號(hào)給了我鮮明的面貌,也成了將我簡(jiǎn)化的限制。
記:如今您經(jīng)常在兩岸走動(dòng),這種濃郁的鄉(xiāng)愁消解了嗎?
余:鄉(xiāng)愁的確是有家歸不得才有的一種壓力,才有一種苦悶需要傾訴。就地理而言,我不應(yīng)再患鄉(xiāng)愁;但就文化而言,大陸之日新月異并不能完全解我童年的悵惘。比如說(shuō)一個(gè)人如果去美國(guó)留學(xué)若干年再回到家鄉(xiāng),回來(lái)會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)的某些制度、風(fēng)氣不適應(yīng)了。所以“鄉(xiāng)愁”有一部分是時(shí)間造成的,還不完全是空間的轉(zhuǎn)移。每個(gè)人都回不到童年的故鄉(xiāng),都有鄉(xiāng)愁。
記:現(xiàn)在通訊方式十分便利,不但有電話、手機(jī)還有MSN、QQ、電郵等。您覺(jué)得這種傳統(tǒng)文化下的思念之情還有容身之地嗎?
余:傳播學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),傳播方式會(huì)倒過(guò)來(lái)影響傳播內(nèi)容。信息的靈便有著其正面意義,但另一方面也讓你分心。盡管如今人與人之間可以保持高頻率的密切聯(lián)系,但仍舊需要有一段獨(dú)立思考的時(shí)間。藝術(shù)家必須默默地體會(huì)世界、體會(huì)人生。
“游子文化是一種向心力” 記:傳統(tǒng)的古訓(xùn)說(shuō)“父母在不遠(yuǎn)游”,但您認(rèn)為年輕人不能畏懼外出應(yīng)闖天下,這是否矛盾?
余:游子文化的核心在于孝道。在古代,父母在不遠(yuǎn)游,父親去世要守墓三年。這是農(nóng)業(yè)社會(huì),工業(yè)社會(huì)不是靠土地來(lái)生活,孝道應(yīng)該有新的變通方法,不等于簡(jiǎn)單地守住雙親,而做父母的也希望子女能夠有所作為。我常比喻,人好比一棵樹(shù),除了根系要吸收水分,葉子也要向上伸展、承受陽(yáng)光。枝葉離根越遠(yuǎn),這棵樹(shù)才會(huì)越大。如果所有樹(shù)枝樹(shù)葉都守住根,那他永遠(yuǎn)是一棵小樹(shù)。
記:您說(shuō)過(guò)“游子文化是一種向心力”。游子是向外的,如何能夠產(chǎn)生向心的力量?
余:現(xiàn)代年輕人常常離開(kāi)故鄉(xiāng)去外面闖蕩,于是就會(huì)產(chǎn)生“懷鄉(xiāng)”、“思念”的情感,前者是一種地理上的懷念,后者是一種人倫親情上的靠近,這兩者構(gòu)成了游子文化的“縱橫坐標(biāo)”。
現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)的變遷,游子文化也擴(kuò)大了。“懷鄉(xiāng)”是對(duì)整個(gè)國(guó)家民族的懷念,“思念”是對(duì)整個(gè)民族歷史文化的懷念。一個(gè)民族如果沒(méi)有這樣的向心力,它的文化就難以持久。
記:在你看來(lái),游子文化在思鄉(xiāng)的痛苦之外,也是一種催人上進(jìn)的力量?
余:有的人一直待在故鄉(xiāng),一生沒(méi)有經(jīng)歷動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng),這當(dāng)然是一種幸運(yùn)的人生。但有所作為的人一定會(huì)向往地平線那頭的世界。如果認(rèn)真地創(chuàng)作、認(rèn)真地生活,他鄉(xiāng)會(huì)成為“第二故鄉(xiāng)”,故鄉(xiāng)的含義擴(kuò)大了。在歷史上,也的確有許多人在他鄉(xiāng)成名,開(kāi)辟出一片新天地。無(wú)論是外國(guó)的拜倫、王爾德、梵高還是中國(guó)的屈原、韓愈、蘇東坡都是去國(guó)離鄉(xiāng)后成就的事業(yè)。故鄉(xiāng)也會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)生了偉大的游子而名揚(yáng)天下。
“凡我在處,就是中國(guó)” 記:您自稱是游子作家,多年在海外,為什么卻一直用中文寫作?
余:德國(guó)作家托馬斯?曼在二戰(zhàn)期間流亡美國(guó)時(shí),有記者訪問(wèn)他,“你流亡到美國(guó),不覺(jué)得絕望嗎?您遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)這么久?!蓖旭R斯?曼說(shuō):“凡我在處就是德國(guó)”。因此,“凡我在處,就是中國(guó)”,讀書人應(yīng)該有這樣的自信。對(duì)于成為游子的作家,手中真正能夠把握的利器就是母語(yǔ)。每多寫一個(gè)字,從倉(cāng)頡以來(lái)所有敏感的心靈都與我們同在,中文是我安身立命的精神原鄉(xiāng)。
記:您說(shuō)過(guò)中文是中國(guó)文化的載體。現(xiàn)在的中文中不斷有外來(lái)詞匯,還能夠傳承傳統(tǒng)文化嗎?
余:我在演講中曾戲問(wèn)聽(tīng)眾何以我們只說(shuō)“張三李四”而不說(shuō)“張四李三”。其實(shí)這無(wú)關(guān)學(xué)問(wèn),“張三”是平平,“李四”是仄仄,所以對(duì)仗而鏗鏘,如此而已。不要以為今人已經(jīng)棄文言而不用了,其實(shí)平仄、對(duì)仗、簡(jiǎn)潔、凝練等等仍然是我們母語(yǔ)的美學(xué)生態(tài)。
中文是真正的中國(guó)文化之長(zhǎng)城。中文一旦淪于粗糙、混亂,中國(guó)文化必然式微。中華文化就是一個(gè)很大的圈,圓心無(wú)處不在,圓周無(wú)跡可尋,中文就是它的半徑,中文走得越遠(yuǎn),圓就越大。作家的責(zé)任就在于要保持、擴(kuò)大文化的半徑。
記:您一直認(rèn)為漢字是世界上最美麗的文字,但近年來(lái)有的學(xué)生花在英語(yǔ)上的時(shí)間甚至超過(guò)了自己的母語(yǔ),有的習(xí)慣電腦打字,提筆就忘字。您覺(jué)得中文在下一代手里還會(huì)如此美麗嗎?
余:不僅僅是中文,世界各國(guó)的語(yǔ)文都面臨著這個(gè)困境,學(xué)英文的浪潮令我們忽視自己的母語(yǔ)。英文或者西方語(yǔ)言主要是拼音,漢字象形的成分比較多,譬如你寫個(gè)雨字,中間四點(diǎn)就好像有那個(gè)感覺(jué);你看到笑字,好像有一個(gè)人的笑臉;哭好像有一個(gè)哭的臉。魯迅曾出過(guò)一個(gè)謎語(yǔ):雙雁歸來(lái)細(xì)雨中,打一字。什么字呢?就是“兩”,因?yàn)橛昀锩娴乃狞c(diǎn)變成雙雁,兩個(gè)“人”字,這種趣味是西方文字不能領(lǐng)略的。
警惕西化幼稚病 記:不少年輕人受外來(lái)文化侵襲,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸產(chǎn)生了隔膜,您如何看待這一現(xiàn)象?
余:“五四運(yùn)動(dòng)”到現(xiàn)在已經(jīng)多年,年輕人對(duì)西方文化接受到什么程度將影響到對(duì)自身文化的認(rèn)同,這是文化界值得關(guān)注的問(wèn)題。正如我詩(shī)里所寫的:“當(dāng)你的女友已改名瑪麗,你怎能送她一首《菩薩蠻》?”中文的生態(tài)一旦被破壞,中國(guó)的文化就會(huì)變質(zhì)。
我與英文密不可分,但我不允許我的孩子叫媽媽為“媽咪”?,F(xiàn)在不少主持人老是在節(jié)目中“嗯哼”、“啊哈”;留學(xué)生不學(xué)西方人文主義精神,反倒一口洋腔洋調(diào),年輕一代更熱衷于西方的節(jié)日,商業(yè)的操作推波助瀾。這些都是西化幼稚病的初期表現(xiàn)。文化生活跟著外國(guó)走,中國(guó)的傳統(tǒng)精神就會(huì)越來(lái)越淡出。
記:如何讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)復(fù)活呢?
余:其實(shí),一個(gè)節(jié)日是否屬于自己的文化遺產(chǎn),在于我們是否還認(rèn)真地在過(guò)節(jié),是否還在肯定甚至發(fā)揚(yáng)其立節(jié)的精神,是否能刷新或美化其慶祝儀式?;畹膫鹘y(tǒng)才真正屬于我們。如果我們能就端午這樣的傳統(tǒng)節(jié)日寫出動(dòng)人的詩(shī)、小說(shuō)或戲劇,或拍出一部轟動(dòng)世界的電影,世界自然就知道這是中國(guó)人的節(jié)日。
(摘自《解放日?qǐng)?bào)》)(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.余光中一生著述頗多,在詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯的四個(gè)領(lǐng)域里都有所建樹(shù),《鄉(xiāng)愁》是他最具代表性,轉(zhuǎn)載與引述的頻率極高的作品。
B.鄉(xiāng)愁是指游子面對(duì)故鄉(xiāng)日新月異造成的一種壓力,游子對(duì)故鄉(xiāng)的某些制度、風(fēng)氣不適應(yīng)而生發(fā)出的迷惘,是漫長(zhǎng)時(shí)間造成的,在這種意義之下,每個(gè)人都回不到童年的故鄉(xiāng),都有鄉(xiāng)愁。
C.信息靈便的雙面意義意味著人與人之間可以保持高頻率的密切聯(lián)系的同時(shí),仍需要有一段獨(dú)立思考的時(shí)間。
D.余光中認(rèn)為,在新的時(shí)代環(huán)境下,孝道不等于簡(jiǎn)單地守住雙親,年輕人離開(kāi)故鄉(xiāng)去外面的世界闖天下與孝道并不矛盾。
(2)下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是
A.懷鄉(xiāng)之情,是游子心中一種地理上的對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,甚至是對(duì)整個(gè)國(guó)家民族的懷念;思念的情感則是指一種人倫親情上的靠近,乃至對(duì)整個(gè)民族歷史文化的懷念。這兩者構(gòu)成了游子文化的“縱橫坐標(biāo)”。
B.認(rèn)真地創(chuàng)作、生活的游子,去國(guó)離鄉(xiāng)取得成就會(huì)讓故鄉(xiāng)的含義擴(kuò)大,并使故鄉(xiāng)名揚(yáng)天下、更有地位。
C.隨著時(shí)代的發(fā)展,雖然今人已經(jīng)棄文言而不用了,但傳統(tǒng)文化中的平仄、對(duì)仗、簡(jiǎn)潔、凝練等仍然是我們母語(yǔ)的美學(xué)生態(tài)。
D.孩子叫媽媽為“媽咪”、主持人口中不斷冒出“嗯哼”“啊哈”留學(xué)生一口洋腔洋調(diào),年輕一代熱衷過(guò)西方的節(jié)日……這些都是西化幼稚病的表現(xiàn)。
E.如果我們能就端午這樣的傳統(tǒng)節(jié)日寫出動(dòng)人的詩(shī)、小說(shuō)或戲劇,或拍出一部轟動(dòng)世界的電影,就能讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)復(fù)活。
(3)根據(jù)上述材料,概括說(shuō)明中文是中國(guó)文化的長(zhǎng)城的原因。發(fā)布:2024/12/28 8:0:1組卷:1引用:1難度:0.7 -
2.實(shí)用類文本閱讀。閱讀下面的文字,完成題目。
與宇宙起源于一次大爆炸類似,現(xiàn)今中國(guó)的地理格局則與一次大碰撞息息相關(guān)。約6500萬(wàn)年前,印度板塊與歐亞板塊相撞,撞擊速度極快,能量極大,引發(fā)了超大幅度的地表隆起。地球上最高、最年輕的高原——青藏高原誕生了。青藏高原平均海拔超過(guò)4000米,地殼厚度可達(dá)80千米。其環(huán)境之獨(dú)特,可與地球南、北極并列,被稱為“第三極”。
在青藏高原上,許多巨大的山脈次第隆起,囊括了地球上14座8000米級(jí)山峰、絕大多數(shù)的7000米級(jí)山峰,以及數(shù)不勝數(shù)的5000~6000米級(jí)山峰。因此,這次大碰撞堪稱5億年來(lái)最重要的造山事件。然而,大碰撞的“洪荒之力”還沒(méi)有釋放完畢。青藏高原誕生的同時(shí),大碰撞的力量也開(kāi)始向外圍擴(kuò)散。此前已經(jīng)有了一定海拔高度的另一些地方也受到擠壓,進(jìn)一步抬升,包括黃土高原、云貴高原、內(nèi)蒙古高原。至此,中國(guó)大地上出現(xiàn)了顯著的三級(jí)階梯。青藏高原海拔最高,為第一級(jí)階梯;海拔為1000~2000米的內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原等,構(gòu)成了第二級(jí)階梯;大興安嶺、太行山、雪峰山以東,大部分海拔在500米以下,為第三級(jí)階梯。中國(guó)地理格局就此形成。三級(jí)階梯的差異,使得地貌景觀極富變化。萬(wàn)千山嶺、大美江河,就在這三級(jí)階梯上依次顯現(xiàn)。
大碰撞對(duì)中國(guó)的影響不止于地貌??茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn),作為大碰撞的最大產(chǎn)物,青藏高原的上空生成了一臺(tái)超級(jí)“風(fēng)機(jī)”,它將顛覆原本控制中國(guó)的行星風(fēng)系。如果不考慮地形等諸多因素,地球上接近地面的大氣將以一種非常規(guī)律的方式流動(dòng),這便是行星風(fēng)系。在北緯30°附近的亞熱帶地區(qū),行星風(fēng)系控制下的氣流不斷從高空下沉至地面。溫度越來(lái)越高,水汽也越來(lái)越不易凝結(jié),難以形成降雨。受此影響,北緯30°附近出現(xiàn)了大面積的干旱地帶,從北非到西亞,幾乎連成一片。如果沒(méi)有意外,同樣位于北緯30°附近的中國(guó)南方地區(qū),也會(huì)比現(xiàn)在干燥得多。
但是“意外”還是降臨了。平均海拔超過(guò)4000米的青藏高原,比平原地區(qū)接收到的太陽(yáng)輻射更多。夏季,高原表面吸收的太陽(yáng)能不斷加熱地表上方的空氣。大氣受熱上升,地面氣壓降低,高原開(kāi)始“抽吸”外圍的氣流進(jìn)行補(bǔ)給,一個(gè)大型“抽風(fēng)機(jī)”制造完成。南亞季風(fēng)、東亞季風(fēng)都被“抽吸”進(jìn)入大陸。南亞季風(fēng)裹挾著大量的水汽彌漫群山。氣流或從山間峽谷魚貫而入,形成洶涌的水汽通道;或在喜馬拉雅山脈南緣聚集,形成大量降水。東亞季風(fēng)從海洋深入中華腹地,充沛的水汽驅(qū)散了北緯30°的干旱,一個(gè)煙雨江南誕生了。但大自然是追求平衡的,煙雨江南誕生的同時(shí),青藏高原也阻擋了印度洋水汽的北上。地處內(nèi)陸而干旱少雨的中國(guó)西北地區(qū)變得更加干旱。不僅如此,冬季,強(qiáng)勁的西風(fēng)也受到青藏高原的阻擋,不得不改變路徑。它吹起西北沙漠中的沙塵,沿著青藏高原北部邊緣向東推進(jìn),沙塵顆粒在太行山以西、秦嶺以北降落,形成了黃土堆積厚度最高達(dá)400米的黃土高原。煙雨江南,大漠西北,再加上氣候高寒的青藏高原,中國(guó)的三大自然區(qū)——東部季風(fēng)區(qū)、西北干旱半干旱區(qū)、青藏高寒區(qū),就此成形。
高原“抽風(fēng)機(jī)”重塑了中國(guó)的氣候。一座“超級(jí)水塔”又在高原上豎立起來(lái),中國(guó)的水系也將為之一變。隨著海拔的上升,青藏高原大氣層中的水汽凝結(jié),形成了大量降雪。降雪日積月累,壓實(shí)形成冰川,厚度可達(dá)數(shù)百米,猶如絕境長(zhǎng)城。其長(zhǎng)度從幾千米到幾十千米不等,如一條條巨龍,沿著山谷傾瀉而下,又好像樹(shù)枝一樣延伸,漫流無(wú)際。青藏高原究竟有多少冰川?答案是4萬(wàn)多條。其覆蓋面積約4.4萬(wàn)平方千米,占全國(guó)冰川面積的80%以上。青藏高原還擁有地球上海拔最高、數(shù)量最多的高原湖泊群。如此眾多的冰川、湖泊,再加上地下水、地表河流,青藏高原化身為一座平均海拔超過(guò)4000米的“超級(jí)水塔”。當(dāng)水塔的閘門打開(kāi)時(shí),水流便可以高屋建瓴之勢(shì)向四周奔流,中國(guó)乃至亞洲的水系布局由此奠定。在中國(guó)西北部,石羊河、黑河、疏勒河,流向河西走廊,塔里木河則匯入塔里木盆地,它們各自滋潤(rùn)出一片綠洲。在中國(guó)東部,黃河、長(zhǎng)江順著三級(jí)階梯奔流而下,孕育出中華文明;在中國(guó)西南部,瀾滄江、怒江、獨(dú)龍江、雅魯藏布江、象泉河、獅泉河及孔雀河,流出國(guó)門,成為亞洲諸多文明的源泉。
最后該輪到生命登場(chǎng)了。可是,像青藏高原這樣的高寒之地,又將如何對(duì)生命產(chǎn)生影響呢?西藏阿里扎達(dá)盆地,溝壑縱橫,看起來(lái)干旱荒蕪,了無(wú)生機(jī)。2010年,科學(xué)家在這里發(fā)現(xiàn)了幾塊化石,它們屬于世界上已知最古老的豹類——布氏豹。一些科學(xué)家認(rèn)為,豹亞科動(dòng)物起源于青藏高原,它們?cè)呦赂咴?,進(jìn)入東亞、南亞,演化出了古中華虎、云豹;后又進(jìn)入美洲,演化出了美洲豹;還進(jìn)入非洲,演化出非洲獅、花豹。不僅豹亞科,許多“北極動(dòng)物”同樣起源于青藏高原。原來(lái),隨著青藏高原的隆升,高原上的動(dòng)物們?yōu)檫m應(yīng)寒冷的環(huán)境,不斷演化,譬如長(zhǎng)出厚厚的皮毛。距今260萬(wàn)年前,大冰期降臨,原本溫暖的北極地區(qū)變得寒冷。但在青藏高原上的動(dòng)物們?cè)缫堰m應(yīng)寒冷的環(huán)境,包括北極狐、披毛犀在內(nèi)的動(dòng)物,順利從青藏高原擴(kuò)散到北極,并開(kāi)辟出了全新的家園。如今,在青藏高原廣袤的土地上,在眾多的垂直山地之間,依然生活著中國(guó)40%的維管植物、43%的陸棲脊椎動(dòng)物,堪稱中國(guó)生物多樣性的基石。
大碰撞碰出了一個(gè)“大中國(guó)”,并影響到中國(guó)的地貌、氣候、水系、生命等諸多方面,且這一影響目前還在繼續(xù)。
(摘編自星球研究所/中國(guó)青藏高原研究會(huì)《這里是中國(guó)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.類似于宇宙起源于一次大爆炸,現(xiàn)今中國(guó)的地理格局則與一次大碰撞息息相關(guān)。黃土高原、云貴高原、內(nèi)蒙古高原、青藏高原無(wú)一不受到大碰撞的巨大影響。
B.位于北緯30°附近的中國(guó)南方地區(qū)由于受到青藏高原的影響,氣候變得適宜,而世界上同緯度地區(qū)的其他一些地方,卻降雨驟減,出現(xiàn)了大面積的干旱地帶。
C.青藏高原冰川有4萬(wàn)多條,長(zhǎng)度從幾千米到幾十千米不等,厚度可達(dá)數(shù)百米,其覆蓋面積約4.4萬(wàn)平方千米,占全國(guó)冰川面積的80%以上。
D.青藏高原的隆升對(duì)生物圈的演化有極其重要的影響,為物種的起源、全球遷徙創(chuàng)造了條件,奠定了第三極和更廣闊地區(qū)生物多樣性的基石。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.青藏高原是世界上最年輕的高原,云貴高原、黃土高原在青藏高原產(chǎn)生之前就已經(jīng)有了一定的海拔高度,受到擠壓后土層堆積厚度進(jìn)一步增加。
B.青藏高原、內(nèi)蒙古高原、大興安嶺分別屬于第一階梯、第二階梯和第三階梯,這三級(jí)階梯就是根據(jù)海拔不同所進(jìn)行的分類。
C.行星風(fēng)系是指地球上接近地面的大氣的一種流動(dòng)方式,它的流動(dòng)本來(lái)是非常規(guī)律的,但特殊的地形等因素會(huì)打破其規(guī)律。
D.較之高原,平原地區(qū)接收到的太陽(yáng)輻射更少,因此行星風(fēng)系控制下的氣流可以從高空下沉至地面,這讓降雨難以形成,氣候會(huì)變得較為干燥。
(3)好的科普文應(yīng)該具備哪些要素?請(qǐng)結(jié)合文本材料進(jìn)行分析。發(fā)布:2024/12/20 15:0:2組卷:33引用:4難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
①潛水,要解決的主要問(wèn)題是呼吸。自由潛水,只要呼吸壓縮后的普通空氣就行。但是隨著潛水深度的增大,壓力也隨之增大,空氣中的氮?dú)鈺?huì)滲透到人體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)細(xì)胞里,引起“氮麻醉”。因此,時(shí)間較長(zhǎng)或者深度較大的潛水,就要有專門的裝備。這種裝備叫水肺,它可以保證潛水員的呼吸。這種潛水方法叫水肺潛水,氣瓶里裝的是惰性氣體氦和氧的混合氣體,這是因?yàn)楹獾穆樽硇?yīng)遠(yuǎn)低于氮?dú)狻?br/> ②然而,潛水面臨的不光是呼吸的問(wèn)題,人類潛水時(shí)面臨的另一個(gè)威脅是減壓病。因?yàn)楹K疃让吭黾?0米,就會(huì)增加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓。隨著壓力的增加,人體血液溶解空氣的能力隨之增加。如果潛水員從水下深處回到海面減壓太快,溶解在血液和身體組織里的氣體就會(huì)形成氣泡,阻礙血液流動(dòng),嚴(yán)重的甚至可以致命。因此,早期潛水員在完成潛水任務(wù)后,必須在減壓艙里逐步減壓,再回到海面上來(lái)。減壓的時(shí)間往往比水下工作的時(shí)間還要多一倍。
③解決的辦法是1957年發(fā)明的“飽和潛水”技術(shù)。潛水員先在艙內(nèi)加壓,使得體內(nèi)的氣體完全飽和,然后就可以在深水的高氣壓下工作幾天,甚至幾十天,等任務(wù)完成后再一次性減壓出水。這是因?yàn)槿绻诟邏合露毫舻揭欢ǖ臅r(shí)間,人體血液和組織里所滲入的氣體就會(huì)達(dá)到飽和,以后只要壓力不變,即便延長(zhǎng)逗留的時(shí)間,血液和組織里的氣體含量也不會(huì)改變。
④現(xiàn)在無(wú)論是海底救生、施工、勘探,或者進(jìn)行科學(xué)考察,凡是潛水員直接暴露在水深超過(guò)100米的高壓環(huán)境的水下作業(yè),都必須采用這種飽和潛水技術(shù)。法國(guó)潛水員在地中海飽和潛水的實(shí)際作業(yè)深度達(dá)到534米,而實(shí)驗(yàn)深度達(dá)到701米,是當(dāng)今世界最高紀(jì)錄。中國(guó)12名潛水員創(chuàng)下了在南海上百米的深水中生活390小時(shí)、工作126小時(shí),完成海底油管更換的紀(jì)錄;作為實(shí)驗(yàn),中國(guó)飽和潛水技術(shù)也已經(jīng)突破了490米的深度。
⑤潛水員還有一個(gè)保護(hù)身體和體溫的重要裝備--潛水服。早在500年前,達(dá)?芬奇就曾設(shè)計(jì)過(guò)皮質(zhì)的潛水服?,F(xiàn)在最先進(jìn)的潛水服,又叫大氣壓潛水服。它其實(shí)不是衣服,而是一個(gè)小型的單人潛水器。它用金屬或塑料制成盔甲的形狀,肢體關(guān)節(jié)可以活動(dòng),還帶有推進(jìn)裝置。由于潛水服里面保持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓的壓強(qiáng),潛水員就沒(méi)有了“加壓”“減壓”的問(wèn)題。目前最好的大氣壓潛水服,能夠在水深超過(guò)700米的深水工作。潛水服也是科學(xué)家深海考察的武器,有“深海女王”之稱的美國(guó)海洋學(xué)家西爾維?厄爾,就曾經(jīng)身穿大氣壓潛水服,在夏威夷380米深的海底行走、觀察2.5小時(shí),創(chuàng)造了女子深潛的紀(jì)錄。
(1)關(guān)于“潛水”相關(guān)技術(shù)的理解,下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.由于壓力增大后,空氣中的氮?dú)鈺?huì)滲透到人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)細(xì)胞里引起“氮麻醉”,因此“水肺潛水”氣瓶里裝的是惰性氣體氦和氧的混合氣體。
B.“飽和潛水”技術(shù)解決了潛水面臨的呼吸問(wèn)題使人類在潛水時(shí)即便延長(zhǎng)逗留的時(shí)間,血液和組織里的氣體含量不會(huì)改變。
C.中國(guó)12名潛水員創(chuàng)下了在南海完成海底油管更換的記錄,作為實(shí)驗(yàn),中國(guó)飽和潛水技術(shù)也已經(jīng)突破了490米的深度。
D.作為科學(xué)家深??疾斓奈淦?,目前最先進(jìn)的潛水服里面保持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓的壓強(qiáng),使得潛水員就沒(méi)有了“加壓”“減壓”的問(wèn)題。
(2)下列選項(xiàng)符合原文意思的一項(xiàng)是
A.如果潛水員從水下深處回到海面減壓太快溶解在血液和身體組織里的氣體就會(huì)形成氣泡,阻礙血液流動(dòng),從而導(dǎo)致喪命。
B.早期潛水員在完成潛水任務(wù)后,必須在減壓艙里花往往比水下多一倍的時(shí)間來(lái)逐步減壓,再回到海面上來(lái)。
C.現(xiàn)在無(wú)論是海底救生、施工、勘探,或者進(jìn)行科學(xué)考察,潛水員都必須采用這種先在艙內(nèi)加壓使體內(nèi)氣體完全飽和的潛水技術(shù)。
D.達(dá)?芬奇設(shè)計(jì)的皮質(zhì)的潛水服又叫大氣壓潛水服,是最先進(jìn)的潛水服,能夠在水深超過(guò)700米的深水工作。
(3)根據(jù)選文的內(nèi)容,為這篇文章擬一個(gè)標(biāo)題。發(fā)布:2024/12/27 8:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
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