在山西襄汾龍山文化陶寺遺址發(fā)掘的一批公元前2300年的大墓中，出土有彩繪龍盤以及石罄、陶鼓等早期的禮器。但是，在同時期的小墓之內，則沒有發(fā)現(xiàn)任何有價值的陪葬品。對此，以下認識正確的是（ ?。?br />①原始社會末期，出現(xiàn)了私有制
②私有觀念的存在，是私有制產生的根本原因
③私有制天然合理，會永遠存在
④氏族成員貧富分化加劇，原始社會逐漸解體
【考點】私有制的確立和原始社會的解體．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：5難度：0.6
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1．原始社會末期，個體勞動盛行起來，共同勞動被個體勞動代替，生產資料相應地由氏族公有轉為家庭私有，私有制確立的標志是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 2:0:1組卷：6引用：7難度：0.7 -
2．馬克思認為私有制不是從來就有的，并非天賦的或是與“人之本性”相適應的完美制度，而是社會生產力水平發(fā)展到人們生產的物質生活資料除了滿足自身與自身所屬共同體的基本需要外還有一定的剩余時才必然產生。由此可見（ ?。?br />①私有制是社會生產力發(fā)展到一定階段的產物
②私有觀念的存在，是私有制產生的根本原因
③生活資料變成私有財產標志著私有制的確立
④私有制產生是人類社會歷史發(fā)展的一大進步發(fā)布：2024/12/11 0:0:1組卷：16引用：4難度：0.7 -
3．盧梭認為，人類社會的不平等有兩種：第一種是自然、生理上的不平等，例如年齡、健康狀態(tài)、智力水平、體力狀況等；第二種是精神、地位、特權、財富等的不平等，這并不是什么“上帝的安排”，而是進入社會之后的產物。下列說法正確的是（ ?。?br />①封建社會時期“第二種不平等”達到頂峰
②原始社會是只存在“第一種不平等”的理想社會
③生產力的發(fā)展是“第二種不平等”產生的根本原因
④私有制出現(xiàn)使“第二種不平等”在生產領域被放大發(fā)布：2024/12/12 2:30:2組卷：33引用：16難度：0.7
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