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2022-2023學(xué)年四川省綿陽市涪城區(qū)南山中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一(下)月考?xì)v史試卷(5月份)
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試題詳情
14-18世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域經(jīng)歷重大轉(zhuǎn)折。根據(jù)材料回答問題:
材料一:文藝復(fù)興時(shí)期,資產(chǎn)階級知識(shí)分子相信并頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大。認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切;人生的目的不是為了死后升天,而是對現(xiàn)實(shí)美好生活的享受;人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制,而應(yīng)當(dāng)予以滿足。
——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》
材料二:西歐的宗教改革家認(rèn)為,人只有靠信仰才能得救,不需要教會(huì)的繁瑣儀式,信徒得救與否全憑信仰,只有信仰上帝和行善才能上得天堂,以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力。
——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》
材料三:(啟蒙思想家們)“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國家制度,一切都受到了最無情的批判;一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?!?br />
——恩格斯《反杜林論》
(1)材料一、二在體現(xiàn)人文主義方面的共同點(diǎn)是什么?材料二與材料一相比,在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點(diǎn)是什么?
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么?為構(gòu)建未來的“正義”“平等”的理性王國,他們提出了哪些主要學(xué)說?
(3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出14-18世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生這些重大轉(zhuǎn)折的共同影響。
【考點(diǎn)】
啟蒙運(yùn)動(dòng)
;
文藝復(fù)興
;
宗教改革
.
【答案】
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【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:2
引用:7
難度:0.5
相似題
1.
閱讀材料,回答問題。
材料一:啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心理念是對理性的信仰。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)到自然界的運(yùn)作法則,更促使啟蒙思想家去思考社會(huì)問題的解決。愛德華?吉本的《羅馬帝國衰亡史》被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)的史學(xué)杰作。我國著名史學(xué)家吳于廑先生曾這樣評價(jià)吉本的研究:“從逐頁的注文可見,其征考的文獻(xiàn)之廣,辨析史事之勤,也就是講求理性驗(yàn)證之嚴(yán)格,在19世紀(jì)西方史學(xué)大興史料研究之前,是難見其匹的?!眴⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期,思想家們那種對史料的審慎批判態(tài)度,直接影響了19世紀(jì)實(shí)證主義史學(xué),并為其奠定了基礎(chǔ)。啟蒙思想家們對歷史現(xiàn)象和歷史事件的理性批判態(tài)度,較為適當(dāng)客觀的評判原則,促進(jìn)了歷史學(xué)朝科學(xué)化邁進(jìn)。
——摘編自黃冬敏《理性主義史學(xué)研究:以十八世紀(jì)的法國為中心》
材料二:啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命以“歷史進(jìn)步”的觀念完全顛覆了文藝復(fù)興時(shí)期的歷史循環(huán)論。然而對“歷史進(jìn)步”的信仰在20世紀(jì)初受到了挑戰(zhàn),理性的歷史研究并沒能阻止非理性的世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)后,人們愈發(fā)意識(shí)到,國際壟斷資本主義給人類帶來的不是幸福而是災(zāi)難;科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展在促進(jìn)生產(chǎn)力提升、強(qiáng)化了人對自然的控制的同時(shí),也帶來了生態(tài)環(huán)境問題;冷戰(zhàn)造成了人類生存危機(jī)、人文精神失落等問題;高速發(fā)展的信息化促使精神文化的生產(chǎn)進(jìn)入普通的商品生產(chǎn)的軌道;世界范圍內(nèi)各種反叛的革命激情高漲。后現(xiàn)代主義史學(xué)從歷史著述的形式、概念和原理中來審視現(xiàn)代歷史學(xué)。詹京斯在《歷史的再思考》中把歷史學(xué)家的著作看成歷史學(xué)家本人的意識(shí)形態(tài)和世界觀所包容的故事編集。
——摘編自劉華初《后現(xiàn)代主義史學(xué)的理論與實(shí)踐》
(1)根據(jù)材料一、二,概括啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義史學(xué)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明后現(xiàn)代主義史學(xué)思潮興起的歷史背景。
(3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓θ祟惿鐣?huì)發(fā)展與史學(xué)理論革新的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
發(fā)布:2024/9/17 4:0:8
組卷:2
引用:3
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:啟蒙思想家從自然科學(xué)的發(fā)展認(rèn)識(shí)到人類是可以征服自然的,人類社會(huì)是不斷前進(jìn)的。在長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出許多杰出的啟蒙思想家,如英國的洛克,法國的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭和以狄德羅為首的“百科全書”派,德國的歌德、席勒和康德等。這些思想家從理性原則出發(fā),向封建專制和反動(dòng)教會(huì)發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻,內(nèi)容涉及宗教、哲學(xué)、倫理、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和教育等領(lǐng)域。他們在反對封建制度的同時(shí)也提出了一系列嶄新的思想理論,這些先進(jìn)的理論極大地鼓舞了人民群眾的反封建斗爭。
——摘編自鄭曉宇、李順金《文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及思想》
材料二:在意大利,一些自由派貴族深受法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,開始從事實(shí)際的改革活動(dòng)。卡貝利亞(1738—1794年)出身貴族,十分富有,本可以過著悠閑的富人生活。但他卻在新思想的激勵(lì)下,不斷致力于哲學(xué)方面的寫作和從事實(shí)際的改革事業(yè)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響在奧地利表現(xiàn)得比較特殊。1780年,奧國皇帝約瑟夫二世(1780—1790年)在其母親死后,決定奉行開明的改革。他的改革措施包括:任命一批法學(xué)家,修改民事訴訟法典,減輕刑罰,并廢止死刑。約瑟夫二世的改革使奧國避免了革命,并使它從一個(gè)中古國家一躍而成為一個(gè)近代國家。
——摘編自徐鶴森《18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲各國的影響》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析啟蒙運(yùn)動(dòng)對歐洲社會(huì)發(fā)展的影響。
發(fā)布:2024/9/10 14:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
3.
啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。他們以生動(dòng)的文筆,通過戲劇、小說等形式,猛烈抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信,反對專制和愚昧,提倡科學(xué)、自由和平等。下列人物與成就對應(yīng)關(guān)系正確的是( ?。?/div>
A.孟德斯鳩--法國--三權(quán)分立
B.盧梭--德國--人非工具
C.洛克--英國--《社會(huì)契約論》
D.伏爾泰--法國--君主專制
發(fā)布:2024/9/13 3:0:11
組卷:11
引用:9
難度:0.7
解析
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