材料 拿破侖戰(zhàn)爭中，整個(gè)德意志都被征服了，拿破侖用強(qiáng)制的手段強(qiáng)行把當(dāng)時(shí)存在的一千多個(gè)德意志政治實(shí)體合并成三十多個(gè)邦國，這是德意志統(tǒng)一的第一步。也就是這時(shí)，德意志的民族主義形成了……搶奪殖民地使西方國家相互間的關(guān)系非常緊張，沖突不斷，于是這也成為一種“民族矛盾”，是搶奪殖民地的國家之間的民族利益沖突。因此，一個(gè)帝國主義瓜分世界的因素，加一個(gè)歐洲民族矛盾的因素，這兩個(gè)因素加在一起就引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
——摘編自錢乘旦《西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論》[探究]根據(jù)材料，指出“民族主義”的兩種不同內(nèi)涵，并結(jié)合史實(shí)說明它們所產(chǎn)生的不同影響。
【考點(diǎn)】拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.6
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1．民族主義是近現(xiàn)代歐洲乃至世界歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料，回答問題。
材料一 民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象。中世紀(jì)大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后——才是法蘭西人或英吉利人。三個(gè)發(fā)展逐漸更改了忠誠的這一尺度。一個(gè)發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學(xué)表達(dá)方面的運(yùn)用。另一發(fā)展是若干國家教會脫離了天主教會。最后一個(gè)發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個(gè)性質(zhì)相同的、獨(dú)立的大國——英國、法國、西班牙、葡萄牙和丹麥。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎(chǔ)。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯：《全球通史——從史前史到21世紀(jì)》材料二 1814年9月召開了維也納會議……維也納和約就這樣結(jié)束了在法國革命后接踵而來的遍及歐洲的政治上的和軍事上的大動亂局面。然而甚至?xí)h中最保守的外交家也承認(rèn)，革命活動和革命遺產(chǎn)不會從歐洲文化或歷史中真正地消失?！恍┲母锩录灿兄趥鞑ト藱?quán)、政治參與，民主政府和經(jīng)濟(jì)組織工作的一些新觀念。
——改編自[美]R．R．帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三 20世紀(jì)50年代韓國經(jīng)濟(jì)從崩潰的邊緣走向復(fù)蘇，60年代韓國成功推行了外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，70年代躋身于新興工業(yè)國行列，80年代發(fā)展成為國際市場上有競爭力的國家，韓國在不到40年之中取得了被稱為“漢江奇跡”的經(jīng)濟(jì)成就?！绹?018年依據(jù)《貿(mào)易擴(kuò)張法》，對韓國鋼鐵產(chǎn)品征收了25%的高關(guān)稅。歐盟也從2018年開始對韓國11種鋼鐵產(chǎn)品提高了關(guān)稅。韓國鋼鐵協(xié)會表示，鋼鐵產(chǎn)品出口環(huán)境日趨惡化，自2017年以來連續(xù)5年減少。
——改編自樸昌根《解讀漢江奇跡》、2022年韓國《國民日報(bào)》（1）根據(jù)材料一，概括促進(jìn)近代西方民族國家形成的因素。結(jié)合所學(xué)知識，從民族和民主發(fā)展的角度，指出17到19世紀(jì)西歐王朝國家的歷史命運(yùn)。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從政治文化重構(gòu)的角度解釋“革命活動和革命遺產(chǎn)不會從歐洲文化或歷史中消失”的原因，并列舉具體表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，從文化角度分析“漢江奇跡”出現(xiàn)的原因，指出二戰(zhàn)后新興國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的國際困境，并概括中國為此貢獻(xiàn)的智慧。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：4難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：從遠(yuǎn)征意大利開始，拿破侖就宣布：意大利的國民們，法國軍隊(duì)是來切斷諸君枷鎖的！作為“自由和解放的旗手”，法國在歐洲各地推廣國民的自由。對于法國占領(lǐng)地區(qū)的人們來說，雖說新的思想和制度具有刺激其發(fā)展的作用。但是，拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍，各地逐漸意識到要團(tuán)結(jié)一致對抗法國侵略者。作為一種民族主義的先驅(qū)形式，在法軍占領(lǐng)的普魯士所出現(xiàn)的運(yùn)動就是明顯的例證。拿破侖以兩面手段占領(lǐng)了歐洲各地，廣泛傳播了在19世紀(jì)高揚(yáng)的民族主義原型的思想和態(tài)度。也正因如此，最終他不得不失敗。
——摘編自[日]福井憲彥《近代歐洲的霸權(quán)》材料二：第一次世界大戰(zhàn)把東方各族人民卷入國際政治生活，幫助他們加深了對帝國主義的認(rèn)識，民族意識和民族危機(jī)感大大增強(qiáng)。十月革命后，一些原先求助于西方帝國主義的資產(chǎn)階級民族主義者轉(zhuǎn)向求助于蘇俄政府，他們也演變?yōu)槌醪降墓伯a(chǎn)主義者。在列中、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國際幫助指導(dǎo)下，各國紛紛建立共產(chǎn)主義團(tuán)體或政黨。這至二十世紀(jì)二十年代末，共產(chǎn)黨組織在中國、印度、埃及、墨西哥等國陸續(xù)建立。
——摘編自余建華《本世紀(jì)第一次民族主義浪潮的背景與特征》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明拿破侖戰(zhàn)爭在歐洲政治文化重構(gòu)的過程中發(fā)揮的作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族主義浪潮的特征。發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：19引用：5難度：0.6 -
3．1821年，俄國詩人普希金得知拿破侖去世后，寫下長詩《拿破侖》。其中論述道：“他給俄羅斯的人民指出了崇高的命運(yùn)；在幽暗的流放里，他死了，卻把永遠(yuǎn)的自由遺給世人。”據(jù)此可知，拿破侖對外戰(zhàn)爭（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/7 8:0:9組卷：9引用：3難度：0.5
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