1．閱讀材料，回答問題。
材料 民族主義是個(gè)舶來詞，起源于17世紀(jì)宗教改革中要求建立獨(dú)立主權(quán)國家、擺脫教權(quán)。梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。進(jìn)入近代，傳統(tǒng)的“夷夏之辨”依然濃厚，甲午戰(zhàn)爭和之后的瓜分狂潮刺激了中國人民族主義的醞釀。1902年，梁啟超發(fā)表文章，明確提出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。以地球上最大之民族，而能建設(shè)適于天演之國家，則天下第一帝國之徽號(hào)，誰能篡之？”并將矛頭指向原先寄予維新希望的滿族統(tǒng)治者，積極鼓吹排滿。辛亥革命前后梁啟超的兩個(gè)重要論述，一是“合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏”的“大民族主義”；二是辛亥革命具有“空前絕后的大意義”，即“覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事”，“覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。
——摘編自梁啟超《論民族競爭之大勢(shì)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁啟超民族主義提出的背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁啟超民族主義提出的意義。

2．維新變法期間，康有為依據(jù)西方的天賦人權(quán)論，重新塑造了孔子形象，把西方的民權(quán)、平等思想統(tǒng)統(tǒng)說成是孔子所創(chuàng)，力圖使西方民主思想在觀念和語言上呈現(xiàn)為中國化。這一做法（　?。?/div>

3．19世紀(jì)末，梁啟超將康有為的“公羊三世說”演變?yōu)椤叭懒鶆e說”，認(rèn)為君主專制制度走向民主制度是歷史的必然，闡明了“君權(quán)”與“民權(quán)”相嬗的原理，初步形成了“君權(quán)與民權(quán)”為框架的君主立憲的憲政模式。梁啟超這些主張旨在（　?。?/div>