由于沒(méi)有專制的大一統(tǒng)政治體制，也就沒(méi)有一家獨(dú)大的思想專制局面，這使得當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)活動(dòng)極少受外在約束，先秦的學(xué)者面對(duì)一望無(wú)際的土地，自由地放牧、耕作、探險(xiǎn)，所到之處，留下自己深深的腳印，成為后人的路標(biāo)。與這段描述直接相關(guān)的是（ ）
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/6 8:0:9組卷：10引用：9難度：0.6
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1．黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了系列重要講話，多處引用名篇經(jīng)典，其中“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”、“法令既行，紀(jì)律自正”、“尚賢者，政之本也”分別體現(xiàn)了哪個(gè)學(xué)派的主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 22:0:3組卷：7引用：1難度：0.7 -
2．鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)、王室衰微、列國(guó)變法以及百家爭(zhēng)鳴這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，共同反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 5:0:1組卷：5引用：4難度：0.7 -
3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然；墨子認(rèn)為“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)（ ）
發(fā)布：2024/12/28 9:30:1組卷：31引用：18難度：0.8
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