當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文言文，完成各題。
      ①《李白詩(shī)集》二十卷，舊七百七十六篇，今千有一篇、雜著六十篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既已類廣白詩(shī)，自為序。而未考次其作之先后。余得其書(shū)，乃考其先后而次第之。
      ②蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀云夢(mèng)。云夢(mèng)許氏者，高宗時(shí)宰相圉師之家也，以女妻白，因留云夢(mèng)者三年。去，之齊魯，居徂徠山竹溪。入?yún)牵灵L(zhǎng)安，明皇聞其名，召見(jiàn)以為翰林供奉。頃之，不合去。北抵趙、魏、燕、晉，西涉歧、邠，歷商於，至洛陽(yáng)，游梁最久，復(fù)之齊、魯，南浮淮、泗，再入?yún)牵D(zhuǎn)徙金陵，上秋浦、潯陽(yáng)。天寶十四載，安祿山反，明年明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時(shí)臥廬山，璘迫致之。璘軍敗丹陽(yáng)，白奔亡宿松，坐系潯陽(yáng)獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗(yàn)治白，以為罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事，上書(shū)肅宗，薦白材可用，不報(bào)。是時(shí)，白年五十有七矣。乾元元年，終以污璘事長(zhǎng)流夜郎。遂泛洞庭，上峽江，至巫山，以赦得釋，憩岳陽(yáng)、江夏，久之，復(fù)如潯陽(yáng)，過(guò)金陵，徘徊于歷陽(yáng)、宣城二郡。其族人李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白過(guò)之，以病卒，年六十有四，是時(shí)寶應(yīng)元年也。其始終所更涉如此，此白之詩(shī)書(shū)所自敘可考者也。
      ③范傳正為白墓志，稱白“偶乘扁舟，一日千里；或遇勝景，終年不移”。則見(jiàn)于白之自敘者，蓋亦其略也?！?bdo class="mathjye-underpoint2">舊史》稱白山東人，為翰林待詔；又稱永王璘節(jié)度揚(yáng)州，白在宣城謁見(jiàn)，遂辟為從事。而《新書(shū)》又稱白流夜郎，還潯陽(yáng)，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。蓋史誤也。
      ④白之詩(shī)連類引義雖中于法度者寡然其辭閎肆雋偉殆騷人所不及近世所未有也《舊史》稱白有逸才志氣宏放飄然有超世之心余以為實(shí)錄。而《新書(shū)》不著其語(yǔ)，故錄之，使覽者得詳焉。
（選自《曾鞏文集?李白詩(shī)集后序》，有刪改）【注】①宋敏求：字次道，北宋著名藏書(shū)家。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
B
B

A．白之詩(shī)/連類引義/雖中于法度者/寡然其辭/閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才志氣/宏放飄然/有超世之心/余以為實(shí)錄
B．白之詩(shī)/連類引義/雖中于法度者寡/然其辭閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才/志氣宏放/飄然有超世之心/余以為實(shí)錄
C．白之詩(shī)/連類引義/雖中于法度者/寡然其辭/閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才/志氣宏放/飄然有超世之心/余以為實(shí)錄
D．白之詩(shī)/連類引義/雖中于法度者寡/然其辭閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才志氣/宏放飄然/有超世之心/余以為實(shí)錄
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
D
D

A．知制誥，為掌管起草詔令之意，后用作官銜名。制，是皇帝頒布的重大制度，加皇帝的印璽；誥，起初是用以指告誡之文，后用以封贈(zèng)?！爸煨⒓冏臃f”中“知府”，知，是掌管、主持之意。
B．“序”，文體名。同《琵琶行（并序）》《滕王閣序》中“序”。“后序”猶“跋”，刊于卷末的序文?！抖谈栊小分小靶小保秹?mèng)游天姥吟留別》中“吟”，《師說(shuō)》中“說(shuō)”，《赤壁賦》中“賦”，《登泰山記》《黃岡竹樓記》中“記”均表體裁。
C．天寶、乾元、寶應(yīng)，同“元和十年”“乾隆三十九年”，都是年號(hào)紀(jì)年法。一個(gè)皇帝可以擁有多個(gè)年號(hào)?！叭尚缰铩薄笆窃露∥础笔歉芍в?jì)時(shí)法。“既望”是農(nóng)歷每月十六日，“晦”是農(nóng)歷的每月的最后一天，“五鼓”即“五更”。
D．《舊史》，指《舊唐書(shū)》。“前四史”指《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“六經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》，“詩(shī)經(jīng)六義”指“風(fēng)雅頌”“賦比興”。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A．宋敏求只對(duì)李白的詩(shī)作進(jìn)行了分類補(bǔ)注，沒(méi)有考定詩(shī)作的先后次序。治學(xué)一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑栒J(rèn)為不妥，于是在得到詩(shī)集之后，又考訂作品的先后次序重新加以編排。
B．李白因李璘的牽連被拘押，負(fù)責(zé)審理此案的官員認(rèn)為李白罪過(guò)很輕，應(yīng)當(dāng)赦免，并向皇帝上奏章推薦李白，但皇帝沒(méi)有同意，李白最終被判流放。
C．曾鞏概述了安史之亂時(shí)期李白的遭遇與其悲壯的晚年生活。表面上是不加感情的敘述，但從選詞煉字上，自能折射出作者對(duì)詩(shī)人的同情心態(tài)。
D．曾鞏在后序中先后兩次提到了《新唐書(shū)》，第一次指出《新唐書(shū)》中有關(guān)李白記敘的幾處失實(shí)，第二次指出《新唐書(shū)》對(duì)李白的相關(guān)評(píng)價(jià)沒(méi)有寫(xiě)明。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①璘軍敗丹陽(yáng)，白奔亡宿松，坐系潯陽(yáng)獄。
②故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。（王安石《答司馬諫議書(shū)》）
（5）本文第一段交代寫(xiě)序原因，請(qǐng)對(duì)其它三段的內(nèi)容作簡(jiǎn)要概括。

【考點(diǎn)】散文；表達(dá)技巧；文言斷句；結(jié)構(gòu)思路；文言翻譯；內(nèi)容理解．

【答案】B；D；B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：9引用：1難度：0.6

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（一）      嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）（二）      愈白：愈少駑怯，于他藝能，自度無(wú)可努力。又不通時(shí)事，而與世多齟齬，念終無(wú)以樹(shù)立，遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。學(xué)不得其術(shù)，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實(shí)用，又重以自廢。是固學(xué)成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，遠(yuǎn)宰蠻縣，愁憂無(wú)聊，瘴癘侵加，惴惴焉無(wú)以冀朝夕。
      足下年少才俊，辭雅而氣銳。當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí)當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴静贁?shù)寸之管書(shū)盈尺之紙高可以釣爵位循次而進(jìn)亦不失萬(wàn)一于甲科今乃乘不測(cè)之舟，入無(wú)人之地，以相從問(wèn)文章為事。身勤而事左，辭重而請(qǐng)約，非計(jì)之得也。雖使古之君子，積道藏德，遁其光而不曜，膠其口而不傳者，遇足下之請(qǐng)懇懇，猶將倒廩傾困，羅列而進(jìn)也；若愈之愚不肖，又安敢有愛(ài)于左右哉！
      顧足下之能，足以自?shī)^；愈之所有，如前所陳。是以臨愧恥而不敢答也。錢(qián)財(cái)不足以賄左右之匱急，文章不足以發(fā)足下之事業(yè)，稛載而往，垂橐而歸，足下亮之而已。愈白。
（節(jié)選自韓愈《答竇秀才書(shū)》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí)/當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴?操數(shù)寸之管/書(shū)盈尺之紙/高可以釣爵位/循次而進(jìn)/亦不失萬(wàn)一于甲科/
B.當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí)/當(dāng)?shù)勒哂纸粤加兴?操數(shù)寸之管書(shū)/盈尺之紙/高可以釣/爵位循次而進(jìn)/亦不失萬(wàn)一于甲科/
C.當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí)/當(dāng)?shù)勒哂纸粤?有司操數(shù)寸之管書(shū)/盈尺之紙/高可以釣爵位/循次而進(jìn)/亦不失萬(wàn)一于甲科/
D.當(dāng)朝廷求賢如不及之時(shí)/當(dāng)?shù)勒哂纸粤?有司操數(shù)寸之管/書(shū)盈尺之紙/高可以釣/爵位循次而進(jìn)/亦不失萬(wàn)一于甲科/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.圣人，是對(duì)古代品德高尚的人的贊譽(yù)，有時(shí)專指孔子，也表示對(duì)古代帝王的尊稱。
B.句讀，指斷開(kāi)句子的知識(shí)，一句話中間短暫的停頓為“句”，句末的停頓為“讀”。
C.道，有思想、方法等義項(xiàng)，此處的“道”與“師道之不傳也久矣”中“道”義不同。
D.足下，古代常用的交際用語(yǔ)，表示對(duì)對(duì)方的敬稱，文中指“竇秀才”，可譯為“您”。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.士大夫之族不愿相師，是因?yàn)樗麄儞?dān)心向地位低或身份高的人學(xué)習(xí)而受到眾人恥笑。
B.《師說(shuō)》通過(guò)多重對(duì)比，闡述從師學(xué)習(xí)的重要性，批評(píng)了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的社會(huì)風(fēng)氣。
C.韓愈認(rèn)為竇秀才年輕氣盛，才智出眾，言辭高雅，憑自己的能力完全可以獲得功名。
D.韓愈在《師說(shuō)》與《答竇秀才書(shū)》中都直擊社會(huì)弊病，表達(dá)了不敢為師的憤激之情。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
②又不通時(shí)事，而與世多齟齬，念終無(wú)以樹(shù)立，遂發(fā)憤篤專于文學(xué)。
（5）韓愈認(rèn)為自身難以勝任竇秀才的老師的原因有哪些，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布：2024/11/19 1:0:2組卷：43引用：5難度：0.5
解析
2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
文本一：
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不號(hào)然大也，吾為其無(wú)用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
（《莊子?五石之瓠》）文本二：
漆室女者，魯漆室邑之女也。過(guò)時(shí)未適人。當(dāng)穆公時(shí)，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？子欲嫁耶？吾為子求偶。”漆室女曰：“嗟乎！始吾以子為有知.今無(wú)識(shí)也。吾豈為不嫁不樂(lè)而悲哉！吾憂魯君老、太子幼?！?bdo class="mathjye-underline">鄰婦笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉？”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無(wú)兄。今魯君老悖太子少愚愚偽日起夫魯國(guó)有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨(dú)安所避乎吾甚憂之子乃曰婦人無(wú)與者，何哉？”鄰婦謝曰：“子之所慮，非妾所及?！比?，魯果亂，齊楚攻之，魯連有寇。男子戰(zhàn)斗，婦人轉(zhuǎn)輸，不得休息。君子曰：“遠(yuǎn)矣，漆室女之思也！”
（節(jié)選自《列女傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.今魯君老悖/太子少愚/愚偽日起/夫魯國(guó)有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶婦人/獨(dú)安所避乎/吾甚憂之/
B.今魯君老/悖太子少愚/愚偽日起/夫魯國(guó)有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶婦人/獨(dú)安所避乎/吾甚憂之/
C.今魯君老悖/太子少愚/愚偽日起/夫魯國(guó)有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶/婦人獨(dú)安所避乎/吾甚憂之/
D.今魯君老/悖太子少愚/愚偽日起/夫魯國(guó)有患者/君臣父子皆被其辱/禍及眾庶/婦人獨(dú)安所避乎/吾甚憂之/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.石，古代重量單位，一石為一百二十斤；又是容量單位，一石是十斗。
B.樽，盛酒器，類似的專門(mén)盛酒器還有爵、角、釜、甑、觚、觥、解等。
C.“未適人”與“少無(wú)適俗韻”（《歸園田居》）中的“適”字意思不同。
D.“溺流而死”與“吾嘗終日而思”（《勸學(xué)》）中的“而”字用法相同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.惠子種出了巨大的葫蘆，卻認(rèn)為沒(méi)有用處，就擊破了它；莊子知道這件事后，就舉了宋人有防手凍裂的藥方的事，批評(píng)惠子見(jiàn)識(shí)不通達(dá)。
B.買(mǎi)藥方的客人擔(dān)任吳國(guó)將領(lǐng)，在冬天帶兵與越國(guó)作戰(zhàn)獲勝后，得到裂地封賞；取得這樣大的成就，離不開(kāi)他憑借藥方得到吳王的重用。
C.魯國(guó)漆室女有一天倚柱長(zhǎng)嘯，嘯聲凄涼，鄰婦聽(tīng)到后以為她想要嫁人，就打算為她保媒，但經(jīng)過(guò)交談，發(fā)現(xiàn)她悲傷的竟然是魯國(guó)的國(guó)事。
D.漆室女向鄰婦講晉國(guó)客人的馬踐踏葵菜和自己的兄長(zhǎng)因?yàn)榻o鄰人幫忙而淹死的事，是在向她解釋偶然的事件常常會(huì)帶來(lái)很壞的結(jié)果。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。
②鄰婦笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉？”
（5）魯國(guó)漆室女與買(mǎi)藥方的客人有怎樣的共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布：2024/11/18 15:30:1組卷：6引用：3難度：0.9
解析
3．文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
      永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
      是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
——晉）王羲之《蘭亭集序》節(jié)選       至貞觀中，太宗以德政之暇，銳志玩書(shū)，臨寫(xiě)右軍真草書(shū)帖，購(gòu)募備盡，唯未得《蘭亭》。尋討此書(shū)，知在辯才之所。尚書(shū)右仆射房玄齡奏曰：“臣聞監(jiān)察御史蕭翼者，梁元帝之曾孫，負(fù)才藝，多權(quán)謀，可充此使，必當(dāng)見(jiàn)獲?！碧谒煸t見(jiàn)翼。翼奏曰：“若作公使，義無(wú)得理，臣請(qǐng)私行詣彼，須得二王雜帖三數(shù)通?！碧谝澜o。
      翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以觀壁畫(huà)，過(guò)辯才院，止于門(mén)前。辯才遙見(jiàn)翼乃問(wèn)曰何處檀越翼乃就前禮拜云弟是北人將少許蠶種來(lái)賣(mài)，歷寺縱觀，幸遇禪師?！焙疁丶犬?，語(yǔ)議便合。
      自是翼往還既數(shù)，童弟等無(wú)復(fù)猜疑。后辯才出赴靈汜橋南嚴(yán)遷家齋，翼遂私來(lái)房前，謂弟子曰：“翼遺卻帛子在床上?！蓖蛹礊殚_(kāi)門(mén)，翼遂于案上取得《蘭亭》及御府二王書(shū)帖，便赴永安驛。蕭翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辯才。辯才仍在嚴(yán)遷家未還寺，遽見(jiàn)追呼，不知所以。及師來(lái)，見(jiàn)御史乃是房中蕭生也。蕭翼報(bào)云：“奉敕遣來(lái)取《蘭亭》?！短m亭》今得矣，故喚師來(lái)取別?！鞭q才聞?wù)Z，身便絕倒，良久始蘇。
翼即馳驛而發(fā)，至都奏御，太宗大悅。
——唐）何延之《蘭亭記》節(jié)選（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．辯才遙見(jiàn)/翼乃問(wèn)曰/何處檀越/翼乃就前禮拜/云/弟是北人/將少許蠶種來(lái)賣(mài)/
B．辯才遙見(jiàn)翼/乃問(wèn)曰/何處檀越/翼乃就前禮拜/云/弟是北人/將少許蠶種來(lái)賣(mài)/
C．辯才遙見(jiàn)翼/乃問(wèn)曰/何處檀越/翼乃就前禮/拜云/弟是北人/將少許蠶種來(lái)賣(mài)/
D．辯才遙見(jiàn)/翼乃問(wèn)曰/何處/檀越翼乃就前禮拜/云/弟是北人/將少許蠶種來(lái)賣(mài)/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．癸丑，干支紀(jì)年法。干支是天干和地支的總稱，古人用十二天干和十地支循環(huán)相配來(lái)表示年月次序。
B．禊，一種祭禮。禊事，古代的一種風(fēng)俗，人們?cè)谌碌剿呄村鸪幌榈募漓牖顒?dòng)。
C．仆射，秦始置。漢成帝時(shí)置尚書(shū)五人，一人為仆射，位僅次尚書(shū)令。唐宋以左右仆射為宰相之職。
D．御史，官名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)皆有御史，掌文書(shū)及記事。秦置御史大夫，有彈劾糾察之權(quán)。漢以后，御史專司糾彈。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．《蘭亭集序》開(kāi)頭以寫(xiě)實(shí)的筆墨交代了聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起，言簡(jiǎn)意賅。
B．《蘭亭集序》中良辰、賢人、美景、趣事……都是讓作者感到快樂(lè)的原因。
C．唐太宗非常喜歡臨摹王羲之的真書(shū)、草書(shū)的法帖，一心想得到《蘭亭》帖，所以接受了房玄齡的推薦，讓蕭翼前去辦理此事。
D．蕭翼趁辯才禪師外出用御史的身份讓童子開(kāi)門(mén)取走《蘭亭》帖，后來(lái)禪師得知此事，一下子驚倒在地，很久才蘇醒。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
②蕭翼因宣示敕旨，具告所由。使人召辯才。辯才仍在嚴(yán)遷家未還寺，遽見(jiàn)追呼，不知所以。
發(fā)布：2024/11/18 15:30:1組卷：15引用：6難度：0.4
解析

把好題分享給你的好友吧~~