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材料 社會進(jìn)步主要表現(xiàn)在人類物質(zhì)文明和精神成果的累積上,其中在人類物質(zhì)文明的累積中,社會物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步、社會物質(zhì)財(cái)富的果積和社會物質(zhì)生活的提高,都是思想解放先導(dǎo)作用的客觀成果;而在人類精神文明的累積中,人類語言文字、倫理道德、社會風(fēng)尚乃至于意識形態(tài)等方面的進(jìn)步,也直接導(dǎo)源和得益于思想解放的促動作用。可以說,在人類歷史發(fā)展的長河中,任何一次重大的社會變革都是以思想上的解放理論上的創(chuàng)新為先導(dǎo)的。正是由于思想解放所導(dǎo)致的社會變革,推動了經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展,促進(jìn)了人類文明形態(tài)的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。
--劉相等《人類思想解放史論》結(jié)合材料與所學(xué)中國史的相關(guān)知識,圍繞“思想解放與社會變革”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)
【考點(diǎn)】維新思想.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:32引用:15難度:0.1
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1.正如學(xué)者所言,“康有為遵循著舊學(xué)-西學(xué)-納入新內(nèi)容的儒學(xué)這一條線索形成的思想體系”,“致力于使儒學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代的需要”??涤袨檫@一舉措的主要目的是( )
發(fā)布:2024/12/5 20:30:2組卷:9引用:9難度:0.6 -
2.1894年,鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提到:“誠使設(shè)大小學(xué)館,以育英才,開上下議院,以集眾益,精理農(nóng)商,藉植富國之本,簡練水陸,用伐強(qiáng)敵之謀,由強(qiáng)企霸……于以拓車書大一統(tǒng)之宏規(guī)而無難矣。”這說明了他主張( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/9 20:30:1組卷:5引用:5難度:0.7 -
3.康有為高唱托古改制,借孔子儒家之名,行君主立憲之實(shí);嚴(yán)復(fù)通過大量介紹西學(xué)名著,吹進(jìn)化論以啟迪民智促進(jìn)改革;譚嗣同以獨(dú)特的洞察力,反思傳統(tǒng)文明,語出驚人,二千來之政,秦政也,皆大盜也。這幾人都 ( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/10 20:30:1組卷:17引用:5難度:0.6
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