“大一統(tǒng)秩序”的重生之路三國(guó)兩晉南北朝
請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下材料并回答問(wèn)題。
材料一：中國(guó)處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”，但又都以不同的方式推動(dòng)了“回歸”……中國(guó)歷史的連續(xù)性是舉世無(wú)雙的，但“連續(xù)性”并不是說(shuō)一成不變，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程，是在各種波動(dòng)和“變態(tài)”中體現(xiàn)出來(lái)……
——閻步克《波峰與波谷》材料二：三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。
——班固等《白虎通?三綱六紀(jì)》漢末魏晉時(shí)期，外戚宦官專(zhuān)政對(duì)受經(jīng)學(xué)之風(fēng)深刻影響的社會(huì)秩序和人倫綱常造成了重大破壞。
——韓東育《關(guān)于漢末魏晉世風(fēng)的歷史考察》材料三：長(zhǎng)江流域原本“刀耕水耨”的原始耕墾方式逐漸得到改變……越來(lái)越注重精耕細(xì)作。東晉政府鑒于江淮地介南北之間，適宜在水稻收割后安排三麥（旱作物）的種植，以濟(jì)匱乏，于是下詔：“……投秋下種，至夏而熟，繼新故之交，于以周濟(jì)，所益甚大?！?br />——徐臣攀《漢唐時(shí)期農(nóng)耕區(qū)拓展研究》材料四：晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土……長(zhǎng)江以北，盡是夷狄?！蛑谅尻?yáng)，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜。慶之因此羽儀服式，悉如魏法，江表士庶競(jìng)相?？?。
——摘編自《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》材料五：

（1）請(qǐng)列舉魏晉南北朝時(shí)期曾統(tǒng)一北方的政權(quán)名稱(chēng)。
（2）根據(jù)前四則材料，概括魏晉南北朝的歷史“變態(tài)”的主要表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“回歸”后的隋唐時(shí)期有哪些新發(fā)展？
（4）你如何理解三國(guó)兩晉南北朝是“大一統(tǒng)秩序”的重生時(shí)期？