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中英在近代歷史上都出現(xiàn)過(guò)“閱讀革命”。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:英國(guó)從19世紀(jì)開(kāi)始興起“閱讀革命”,越來(lái)越多的女性、兒童及工人階級(jí)進(jìn)行閱讀,閱讀日益成為普通民眾生活的一部分;報(bào)紙、期刊及廉價(jià)書豐富了大眾的閱讀;咖啡館、私人圖書館以及公共圖書館都為民眾提供了閱讀的機(jī)會(huì)。而人們的閱讀方式從對(duì)少量書籍的深入朗讀向普遍瀏覽大量世俗文學(xué)轉(zhuǎn)變。
一一摘編自《19世紀(jì)英國(guó)大眾閱讀的興起》材料二:中國(guó)近代“閱讀革命”的發(fā)展歷程
時(shí)間 主體 主張
1897年 梁?jiǎn)⒊?/td> 批判舊學(xué)囿于科舉、偏于“記誦”等弊端,繼而引出先“悟性”后“記性”的大段議論。梁?jiǎn)⒊岢觥拔蛐浴毕扔凇坝浶浴敝f(shuō),以傳教士的中文教育論說(shuō)為其直接源頭。他還可能還受到了斯賓塞教育論的啟悟,斯氏主張以功利主義的價(jià)值觀來(lái)劃分知識(shí)等級(jí),提倡“有用”的科學(xué)教育,反對(duì)“無(wú)用”的古典語(yǔ)文學(xué)教育。
1901年 張之洞
劉坤一
規(guī)定“十二歲以上入小學(xué)校,習(xí)普通學(xué),兼習(xí)五經(jīng)”,亦強(qiáng)調(diào)“先講解,后記誦”之法。
1904年 上海商務(wù)印書館 首創(chuàng)為教科書配套分科“教授法”的模式,此類配套教科書的分科教授法,同樣是以“講授”為中心。
——整理自《從“記誦”到“講授”?——清末文教轉(zhuǎn)型中的“讀書革命”》(1)根據(jù)材料一、二,分別概括19世紀(jì)中英兩國(guó)“閱讀革命”的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),從中外交流的角度,說(shuō)明中英兩國(guó)“閱讀革命”的聯(lián)系。

【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng);維新思想;清末新政
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/27 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.對(duì)美國(guó)人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/4 3:0:3組卷:12引用:13難度:0.9
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)于英國(guó),自由主義是這一時(shí)期啟蒙思想的主流。由于英國(guó)革命的目標(biāo)始終停留于限制王權(quán)而非消滅王權(quán)。這些主張符合當(dāng)時(shí)英國(guó)自身的生產(chǎn)力水平和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,但是對(duì)于后來(lái)歐洲大多數(shù)國(guó)家新興資產(chǎn)階級(jí)與封建專制王朝階級(jí)矛盾日益激化的狀況來(lái)說(shuō),這些主張顯然不符合發(fā)展中的資本主義的需要。18世紀(jì)法國(guó),冶煉和采礦業(yè)開(kāi)始使用機(jī)器,紡織業(yè)由于使用珍妮紡紗機(jī)而迅速發(fā)展;北部出現(xiàn)資本主義農(nóng)場(chǎng),農(nóng)業(yè)國(guó)的面貌發(fā)生改變;在政治上,這一時(shí)期的法國(guó)“專制制度的長(zhǎng)期排斥使這些人不得不相信要么全部全盤接受過(guò)去不正義的制度;要么全部全盤推翻這個(gè)國(guó)家的政治制度和社會(huì)架構(gòu)”。以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的第三等級(jí)的共同要求是徹底鏟除封建專制制度。這一時(shí)期,法國(guó)先后出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想家,這些思想家所闡述的政治思想更為成熟、系統(tǒng)、徹底。
    ——摘編自張朝陽(yáng)《法國(guó)何以成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心》材料二 下面是17至19世紀(jì)主要資本主義國(guó)家建立的政治制度。
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    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法國(guó)成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心的原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)近代世界史的相關(guān)知識(shí),提煉一個(gè)主題,并對(duì)主題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:主題準(zhǔn)確,闡述充分,邏輯清晰。)

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中指出,在啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)家們看來(lái),道德觀念、善與惡的意義,均產(chǎn)生于與人類經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的愉快或痛苦的感覺(jué),所以人們可以像牛頓發(fā)現(xiàn)自然世界的規(guī)律一樣發(fā)現(xiàn)人類心靈的規(guī)律,從而開(kāi)拓一條……對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行改造的途徑。作者強(qiáng)調(diào)對(duì)人類社會(huì)改造的途徑是(  )

    發(fā)布:2024/10/24 20:0:2組卷:2引用:3難度:0.6
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