1．關(guān)于“新航路的開辟”，很長時期內(nèi)，我國的教科書都使用歐洲通行的“地理大發(fā)現(xiàn)”，但一些學(xué)者認(rèn)為，“地理大發(fā)現(xiàn)”重點強調(diào)歐洲人對未知大陸的發(fā)現(xiàn)。目前，我們的教材用“全球航路的開辟”來代指這一歷史事件。這體現(xiàn)了（　?。?/div>

2．閱讀材料，回答問題。
材料：1543年哥白尼的“天體運行論”一書出版，以日心說否定了居統(tǒng)治地位達(dá)1300多年之久的地心說，給人類展現(xiàn)了一幅全新的自然界圖景，從根本上動搖了中世紀(jì)神學(xué)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，使自然科學(xué)從神學(xué)的奴役下解放出來，獲得了獨立生存的權(quán)利。此后自然科學(xué)便迅速發(fā)展產(chǎn)生一系列革命性的變革。當(dāng)人們認(rèn)識到這些知識變化的廣泛性和重要性時，就把16、17世紀(jì)科學(xué)的巨大變化稱為近代科學(xué)革命。
“近代科學(xué)革命”有它特定的含義，指從哥白尼日心說的提出到牛頓《自然哲學(xué)數(shù)學(xué)原理》的完成，即近代自然科學(xué)由誕生到確立時期的革命性變化。他包含著近代科學(xué)量和質(zhì)的規(guī)定。量的規(guī)定性指接觸和掌握屬于近代科學(xué)范疇的一定量的知識內(nèi)容。所謂質(zhì)的規(guī)定性是指應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握近代科學(xué)的實驗方法、數(shù)學(xué)方法和思維方式，實現(xiàn)自然觀的轉(zhuǎn)變或者說拋棄哲學(xué)思辨和直觀猜測代之以分析的方法和實證的態(tài)度。具有以實驗方法和數(shù)學(xué)原理為基礎(chǔ)的超脫政治和倫理道德的鮮明特征。
——摘自王桂蘭《是近代科學(xué)革命，還是古代科學(xué)復(fù)興》根據(jù)材料并運用唯物史觀，談?wù)勀銓茖W(xué)革命的認(rèn)識。

3．奴隸社會代替原始社會，封建社會代替奴隸社會，資本主義社會代替封建社會，在人類社會發(fā)展過程中，都起到了一定的進步作用，根本原因是（　?。?/div>