西周末年至春秋前期，人們認為楚國先祖祝融部落為華夏民族政治附庸；而在戰(zhàn)國成書的《管子》中，祝融成為五方神之一的南方之神，受命于黃帝為司徒，《禮記》則把祝融視為時令季節(jié)之神，且將祝融與炎帝聯(lián)系起來。祝融身份的變化反映了（ ?。?/h1>
【考點】華夏族的發(fā)展和華夏認同．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：6難度：0.6
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1．華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破“邦國”“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。這一現(xiàn)象（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/30 19:30:1組卷：9引用：3難度：0.7 -
2．周平王東遷后，中國歷史進入東周時期。這一時期的時代特點有（ ）
①各諸侯紛爭不斷
②禮樂征伐自天子出
③華夏族發(fā)展壯大
④各民族進一步交融發(fā)布：2024/12/3 20:30:1組卷：19引用：15難度：0.6 -
3．《史記》提出“祖黃帝說”，認為黃帝是華夏始祖，是顴項、帝譽、堯、舜的祖先，也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人祖先，還是漢朝人和匈奴人共同始祖。這種觀念有利于（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/4 2:0:1組卷：18引用：24難度：0.5
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