當(dāng)前位置：人教部編版必修上冊《第10課師說》2021年同步練習(xí)卷（18）> 試題詳情

閱讀下面語段，回答問題。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
（1）選出加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)
D
D

A.圣人之所以為圣
B.余嘉其能行古道
C.小學(xué)而大遺
D.愛其子，擇師而教之
（2）作者對老師的職責(zé)與為什么要從師的道理，作了精辟論述，寫出了千古名句。
①作者界定的老師的職責(zé)是：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也
師者，所以傳道受業(yè)解惑也
；從句式特點(diǎn)審視，這是個(gè)
判斷
判斷
句。
②人必須從師的理由是：
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣
。
（3）作者指出了“從師”的對象，這個(gè)對象是
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之
。在選擇從師對象時(shí)，為什么不考慮年齡因素，作者揭示的理由是：
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
。

【考點(diǎn)】文本類型；文言斷句．

【答案】D；師者，所以傳道受業(yè)解惑也；判斷；人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣；生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之；吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：3難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成各題。
      李顯忠，綏德軍青澗人也。初名世輔，南歸，賜名顯忠。年十七，投效用，隨父永奇出入行陣。金人犯鄜延，經(jīng)略王庶命永奇募間者，得張琦；更求一人，顯忠請行。永奇曰：“汝未涉歷，行必累琦。”
      顯忠曰：“顯忠年小，膽氣不小，必不累琦，當(dāng)與琦俱?！庇袛橙艘顾尢昭?，顯忠縋穴中，得十七人，皆殺之，取首二級(jí)，馬二匹，余馬悉折其足。庶大奇之，由是始知名。金人陷延安，授顯忠父子官。會(huì)劉豫令顯忠?guī)涶R軍赴東京，永奇密戒之曰：“汝若得乘機(jī)，即歸本朝，無以我故貳其志。”顯忠至東京，乃密遣其客雷燦以蠟書赴行在。已而豫廢，兀術(shù)以萬騎馳獵淮上，與顯忠獨(dú)立馬圍場間。顯忠戒吳俊往探淮水可度馬處，欲執(zhí)兀術(shù)歸朝?？∵€，顯忠馳問之，為竹刺傷馬而止。兀術(shù)授顯忠承宣使、知同州。
      顯忠赴同州，即遣黃士成等持書由蜀至吳，報(bào)歸朝事。元帥撒里曷來同州，顯忠以計(jì)執(zhí)之，馳出城。至洛河，舟船后期不得渡，與追騎屢戰(zhàn)，皆勝。顯忠憩高原，望追騎益多，乃與撒里曷折箭為誓，不得殺同州人，不得害我骨肉，皆許之。遂推之下山崖，追兵爭救得免。顯忠攜老幼長驅(qū)而北，至鄜城縣，急遣人告永奇。永奇即挈家出城，為金人所及，家屬二百口皆遇害。顯忠僅以所部二十六人奔夏國。夏人問故顯忠泣具言父母妻子之亡切齒疾首恨不即死愿得二十萬人生擒撒里曷取陜西五路歸于夏亦得報(bào)不共戴天之仇夏主大悅即出二十萬騎，以顯忠為延安招撫使。顯忠引兵至延安，總管趙惟清大呼曰：“鄜延路今復(fù)歸宋矣，已有赦書?！憋@忠與官吏觀赦書列拜，顯忠大哭，眾皆哭。四川宣撫吳玠遣張振來撫諭云：“兩國見議和好，不可生事，可量引軍赴行在。”至行在，高宗撫勞再三，賜名加賚，又賜田鎮(zhèn)江。
（選自《宋史?李顯忠傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．夏人問故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首恨/不即死愿得二十萬人/生擒撒里曷/取陜西五路歸/于夏亦得報(bào)不共戴天之仇/
B．夏人問故/顯忠泣具言/父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死/愿得二十萬人生擒撒里曷/取陜西五路歸于夏/亦得報(bào)不共戴天之仇/
C．夏人問故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首恨/不即死愿得二十萬人/生擒撒里曷/取陜西五路歸/于夏亦得報(bào)不共戴天之仇/
D．夏人問故/顯忠泣/具言父母妻子之亡/切齒疾首/恨不即死/愿得二十萬人生擒撒里曷/取陜西五路歸于夏/亦得報(bào)不共戴天之仇/
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．金，女真族領(lǐng)袖完顏阿骨打建立的政權(quán)，后來在南宋與蒙古軍隊(duì)聯(lián)合進(jìn)攻下滅亡。
B．經(jīng)略，古代官名。唐朝初年在邊境上設(shè)經(jīng)略使，宋朝設(shè)經(jīng)略安撫使，皆簡稱經(jīng)略。
C．東京，古都名。西漢和東漢分別以長安、洛陽為西京、東京，北宋稱建康為東京。
D．高宗，古代皇帝的廟號(hào)，中國歷史上很多朝代有“高宗”廟號(hào)，文中指宋高宗趙構(gòu)。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．李顯忠年小膽大，主動(dòng)請纓。十七歲時(shí)，他隨父從軍；金兵侵犯鄜延，他請求與張琦同往，并在父親面前表示自己年紀(jì)雖小但膽量大，堅(jiān)持與張琦同行。
B．李顯忠英勇殺敵，一舉成名。敵人夜晚睡于地穴，顯忠挖地道進(jìn)入穴中，殺掉十七個(gè)敵人，取得兩個(gè)首級(jí)和兩匹馬。王庶認(rèn)為他有奇才，從此他開始知名。
C.李顯忠足智多謀，機(jī)智脫身。撒里曷來到同州，顯忠設(shè)計(jì)捉住他，但因舟船誤期無法渡水，追兵又越來越多，他與撤里曷盟誓后將其推下山崖，趁機(jī)逃脫。
D.李顯忠全家遇害，只身幸免。他來到鄜城后，急速派人告訴父親；其父攜全家出城，結(jié)果被金兵追上，家屬二百人遇害，只有他帶著少量部下逃往夏國。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①汝若得乘機(jī)，即歸本朝，無以我故貳其志。
譯文：

②兩國見議和好，不可生事，可量引軍赴行在。
譯文：

（5）李顯忠之“忠”有哪些具體表現(xiàn)？請簡要說明。
發(fā)布：2024/11/15 5:30:1組卷：143引用：8難度：0.5
解析
2．閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。
      子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退，則可矣，抑末也。本之則無，如之何？”
      子夏聞之，曰：“噫!言游^①過矣!君子之道，孰先傳焉？孰后倦焉？^②譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟圣人乎!”
（《論語?子張》）
      注釋：①言游，即子游。②意思是，君子之道，哪一樣應(yīng)該先傳，哪一樣應(yīng)該后傳。
      對于學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退”之事，子游與子夏的觀點(diǎn)分別是什么？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愀J(rèn)同誰的觀點(diǎn)。
發(fā)布：2024/11/15 22:0:1組卷：26引用：4難度：0.6
解析
3．閱讀下面的文言文，完成答題。
逍遙游（節(jié)選）
莊子      北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
      且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)背負(fù)青天而莫之夭閼者而后乃今將圖南。
       蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
      小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．故九萬里/則風(fēng)斯在下/矣而后乃今/培風(fēng)背負(fù)青天/而莫之夭閼者/而后乃今將圖南
B．故九萬里/則風(fēng)斯在下矣/而后乃今培風(fēng)/背負(fù)青天/而莫之夭閼者/而后乃今將圖南
C．故九萬里/則風(fēng)斯在下矣/而后乃今培風(fēng)/背負(fù)青天/而莫之夭/閼者而后/乃今將圖南
D．故九萬里/則風(fēng)斯在下矣/而后乃今培/風(fēng)背負(fù)青天/而莫之夭/閼者/而后乃今將圖南
（2）下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．怒而飛  （憤怒）
B．志怪者也  （記載）
C．搶榆枋  （著落）
D．眾人匹之   （比）
（3）下列對原文的敘述和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．第一段用夸張的手法描述鯤鵬，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢之壯觀，向讀者展現(xiàn)了一幅壯麗雄奇的畫卷。
B．第三段寫淺水漂浮不起大舟，杯水只能負(fù)載芥草卻承載不了水杯，反襯鯤鵬能憑借大風(fēng)，圖謀飛向遼闊南方的逍遙自在。
C．作者將蜩、學(xué)鳩與大鵬對比，將朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿對比，將彭祖與眾人對比，說明它們雖然有形體大小之分、壽命長短之別，但都有所依賴。
D．節(jié)選文字體現(xiàn)了莊子散文的獨(dú)特風(fēng)格：筆法自由，極富變化，有敘事，有議論，運(yùn)用比喻、擬人、排比等手法，充滿奇特想像，富有傳奇色彩。
（4）將下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？
②適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。
發(fā)布：2024/11/15 22:0:1組卷：0引用：3難度：0.4
解析

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