考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)，下列可以佐證半坡人掌握簡單紡織、制衣技術(shù)的是（　　）

【答案】C

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：226引用：28難度：0.7

相似題

3．人與自然和諧共生。
材料一：原始居民生活

半坡居民河姆渡居民

距今時間約6000年約7000年

生活地點陜西西安半坡村（黃河流域）浙江余姚河姆渡（長江流域）

生產(chǎn)狀況主要種植①；飼養(yǎng)豬和狗等家畜；捕獵、捕魚、采集野果種植人工栽培②；已使用磨制石器，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜以豬、狗和水牛為主

居住房屋
半地穴式圓形房屋復(fù)原圖
干欄式建筑復(fù)原圖

（1）將①②填寫完整，試分析半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)和生活方面存在差異的原因。
材料二：中國古代著名的水利工程

都江堰，位于四川省都江堰市，由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成，使水旱災(zāi)害嚴(yán)重的成都平原成為“天府之國”。靈渠，位于廣西，秦朝時，為解決糧草運輸問題開鑿的運河，溝通了湘江和漓江，靈渠鑿成，秦始皇迅速統(tǒng)一了嶺南。隋唐大運河，以洛陽為中心，縱貫?zāi)媳?，成為連接富庶經(jīng)濟地區(qū)與國都的紐帶，是中國古代南北交通的大動脈。元朝大運河，縮短了從北京到杭州的航線，解決了南糧北調(diào)的運輸問題，糧食從南方直達北京。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說說我國古代大型水利工程的作用有哪些？
材料三：19世紀(jì)70年代開始的這場革命，使我們已經(jīng)習(xí)慣了借助電燈照明，使用電話與人交流，……遙望天空，銀白色的飛機在空中翱翔。

（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說出這場“革命”指的是什么？給人類的生產(chǎn)和生活帶來了怎樣的影響？
材料四：隨著科技的發(fā)展，環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，人類不斷尋找與自然和諧相處的發(fā)展模式。
各國環(huán)境保護法一覽表

時間國別名稱

1913 英國《煤煙防治法》

1973 美國《瀕危物種法》

1990 英國《清潔空氣法》

1991 瑞士《水保護法》

2004 中國《中華人民共和國野生動物保護法》

2007 日本《海洋基本法》

世界環(huán)保史上的三次里程碑會議

會議名稱概況

斯德哥爾摩會議 1972年由聯(lián)合國組織召開，人類史上首次研討保護環(huán)境的問題，提出“只有一個地球”的口號，在各國共同努力下，簽署了《人類環(huán)境宣言》。

里約熱內(nèi)盧會議 1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，討論的核心問題是“全球變暖”、“臭氧層破壞”、“酸雨沉降”三大全球性環(huán)境問題，各國簽訂了《里約環(huán)境發(fā)展宣言》等重要文件。

哥本哈根世界氣候大會 2009年由聯(lián)合國召開，192個國家的環(huán)境部長和官員參加了會議，商討各國二氧化碳排放量問題，就未來應(yīng)對氣候變化的全球性行動簽署《哥本哈根協(xié)議》。

（4）依據(jù)材料四，概括面對日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，各國是如何應(yīng)對的？結(jié)合生活實際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何踐行人與自然和諧共生？

發(fā)布：2024/11/4 8:0:2組卷：10引用：1難度：0.4

把好題分享給你的好友吧~~

考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)，下列可以佐證半坡人掌握簡單紡織、制衣技術(shù)的是（ ）

1．“敖漢小米，熬出中國味?！边@短短的廣告詞感動了不少中國人。提起這“中國味”，很多人會想到半坡居民，這是因為他們已經(jīng)會（ ?。?/h2>

2．《周易》中有這樣一段描述：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨?！闭垎栂铝心男┻h古人類已經(jīng)能“易之以宮室”（ ?。?br />①元謀人 ②北京人 ③河姆渡人 ④半坡人

考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)，下列可以佐證半坡人掌握簡單紡織、制衣技術(shù)的是（　　）

1．“敖漢小米，熬出中國味?！边@短短的廣告詞感動了不少中國人。提起這“中國味”，很多人會想到半坡居民，這是因為他們已經(jīng)會（　?。?/h2>

2．《周易》中有這樣一段描述：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨?！闭垎栂铝心男┻h古人類已經(jīng)能“易之以宮室”（　?。?br />①元謀人 ②北京人 ③河姆渡人 ④半坡人