閱讀材料，回答下列問題。
材料 1924年在三民主義演講中，孫中山對(duì)自身的國(guó)際秩序觀作了進(jìn)一步闡釋。他認(rèn)為“第一次世界大戰(zhàn)”后，“俄國(guó)人自己推翻帝國(guó)主義，把帝國(guó)主義的國(guó)家變成新社會(huì)主義的國(guó)家，世界上又生出一個(gè)更大的變化”。蘇俄“改組內(nèi)部，把從前用武力的舊政策，改成用和平的新政策”。新政策“不但是沒有侵略各國(guó)的野心，并且抑強(qiáng)扶弱，主持公道?！币虼?，不僅僅是打破俄國(guó)的帝國(guó)主義，“并且打破世界的帝國(guó)主義”，歐洲列強(qiáng)“主張侵略；有強(qiáng)權(quán)，無(wú)公理”，俄國(guó)以前也奉行這一主義，現(xiàn)在“主張以公理?yè)錅鐝?qiáng)權(quán)”。這是兩種相反的主義，“所以列強(qiáng)至今還想消滅他”，于是“一齊出兵去打俄國(guó)”。正是因?yàn)槎韲?guó)的轉(zhuǎn)變“以后戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)權(quán)和公理的戰(zhàn)爭(zhēng)”，世界由此形成壓迫和被壓迫、公理與強(qiáng)權(quán)的分野。在全世界范圍將會(huì)形成兩個(gè)聯(lián)合陣線“白人主張公理的和黃人主張公理的一定是聯(lián)合起來(lái)”。
——摘編自李育民《論孫中山的國(guó)際秩序觀》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孫中山國(guó)際秩序觀的主要內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孫中山國(guó)際秩序觀產(chǎn)生的背景。