材料  日本明治時(shí)期，在吸收了近世日本町人的經(jīng)營(yíng)私利正當(dāng)之觀念的基礎(chǔ)上，私有財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念在全社會(huì)廣泛傳播。啟蒙思想家和民權(quán)理論家們沖破了千年以來(lái)以私利為“惡”的傳統(tǒng)觀念，充分闡述人民獲取私人利益和擁有私人財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)性，并對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的特征進(jìn)行了論證。他們主張對(duì)這種私有權(quán)利，政府不僅不應(yīng)當(dāng)干涉，而且應(yīng)當(dāng)給予法律保護(hù)。這種新的思想對(duì)日本明治政府的“殖產(chǎn)興業(yè)”國(guó)策作了理論詮釋，并對(duì)新憲法和法律法規(guī)有關(guān)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利條款的制定產(chǎn)生了直接影響。
——摘編自許曉光《日本明治時(shí)期的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明日本明治時(shí)期的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念形成的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析日本明治時(shí)期的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念的影響。