一位禪師說：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個人處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！边@位禪師認識事物所經(jīng)歷的“是山”“不是山”“只是山”的過程表明（　?。?br />①感性具體能透過現(xiàn)象看本質(zhì)
②感性認識需要上升到理性認識
③正確認識總是在與錯誤認識的斗爭中發(fā)展
④思維抽象要上升到思維具體

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：10難度：0.5

相似題

1．人們對水的認識，首先通過視覺、味覺、觸覺等感官獲得水的顏色、氣味、形態(tài)等認識；然后，進一步對水的顏色、氣味、形態(tài)等進行概括歸納，認識到它是無色、無味、液態(tài)等屬性；最后，分析水的各種屬性之間的關(guān)系以及水為什么具有這些屬性，將水定義為無色、無味的液體。
運用所學知識分析人們是怎樣形成對水的內(nèi)在本質(zhì)的認識的。
發(fā)布：2024/7/15 8:0:9組卷：2引用：0難度：0.6
解析
2．我們所見到的水果，往往顏色五顏六色，果型千差萬別，口感迥異。但我們總能找出它們的共同的、普遍的、一般的特質(zhì)；水果是指多汁且主要味覺為甜味和酸味與可食用的植物果實。這表明（　?。?br />①思維不反映事物的個別，只反映事物的類別
②形象思維概括事物的形象特征，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律
③思維具有舍去事物非本質(zhì)屬性而抓住該類事物共同本質(zhì)的力量
④抽象思維抽象和概括了事物的共同屬性，形成了概念
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：14引用：1難度：0.5
解析

3．馬克思在批判古典經(jīng)濟學派“從具體到抽象”認識方法、批判繼承黑格爾哲學思想“合理內(nèi)核”的前提下，將“從抽象上升到具體”的方法建立在唯物主義基礎(chǔ)之上，與形而上學和唯心主義劃清了界限，實現(xiàn)了對此思維方法的革命性變革。運用從抽象上升到具體的方法，其目的在于（　?。?/h2>

A．獲得對事物整體的認識

B．獲得對事物的外部形象的認識

C．獲得對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識

D．把握客觀對象的整體及其發(fā)展規(guī)律

發(fā)布：2024/7/30 8:0:9組卷：1引用：0難度：0.6

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