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一位禪師說:“老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至后來,親見知識,有個人處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水。”這位禪師認識事物所經歷的“是山”“不是山”“只是山”的過程表明( ?。?br />①感性具體能透過現象看本質
②感性認識需要上升到理性認識
③正確認識總是在與錯誤認識的斗爭中發(fā)展
④思維抽象要上升到思維具體

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:17引用:10難度:0.5
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  • 1.一位禪師說:“老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至后來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水?!闭J識事物所經歷的“是山”、“不是山”、“只是山”的過程表明(  )
    ①要透過現象看本質
    ②感性認識需要上升到理性認識
    ③正確認識總是在與錯誤認識的斗爭中發(fā)展的
    ④思維抽象要上升到思維具體

    發(fā)布:2024/12/5 10:30:2組卷:23難度:0.6
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    ②提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)
    ③最終完成的思維抽象就是認識飛躍的終點
    ④分離是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)

    發(fā)布:2024/12/17 18:30:2組卷:24引用:2難度:0.6
  • 3.毛澤東在《關于農村調查》中提到,一個初來延安的人,開始他對延安的認識只是一般的、籠統(tǒng)的。當他參觀了抗大、女大以及延安的各機關學校之后,把延安的各部分有秩序地加以細細地研究。然后再把各部分的研究加以綜合,得出整體的延安,這時他對延安就有了科學的認識和具體的了解。這一認識過程體現出( ?。?br />①運用分析與綜合相結合的思維,全面研究事物,推動認識發(fā)展
    ②“揚棄”是辯證否定的實質,要求既要肯定一切又要否定一切
    ③感性認識要以理性認識為基礎,理性認識是對感性認識的概括
    ④從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體的認識秩序

    發(fā)布:2024/11/26 14:0:1組卷:79難度:0.6
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