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2023-2024學年江西省贛州四中高三(上)開學歷史試卷
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試題詳情
在印度河流域的大平原以及雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域誕生并發(fā)展出古印度文明,下列項中關于古印度文明表述不正確的是( )
A.創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,提出了按位計值
B.在天文學、醫(yī)學等領域都取得了重要成就
C.在國家形成過程中,出現(xiàn)了嚴格的等級制度
D.佛教的產生與傳播為種姓制度提供理論基礎
【考點】
古印度文明
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9
組卷:4
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
在古代雅典,許多學者、文人,如哲學家柏拉圖、畢達哥拉斯、戲劇家歐里庇得斯等,都是優(yōu)秀的運動家或錦標獲得者。凡在運動會上奪標的,國家出資為其立像,并刻上他的名字,如米隆的《擲鐵餅者》。這反映了當時( )
A.城邦政治影響文化發(fā)展
B.人文主義成為主流思潮
C.尚武觀念推動對外擴張
D.民主政治逐漸發(fā)展完善
發(fā)布:2024/11/7 9:0:2
組卷:14
引用:6
難度:0.6
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:種姓制度是印度社會重要的特征,在世界其他地區(qū)的古代歷史上,也曾存在過種姓制度,但印度的種姓制度最森嚴,存在的時間最久。復雜的生態(tài)、語言、宗教、生產方式和政治制度等因素都對種姓制度的形成起著重要作用。在社會動蕩的情況下,種姓觀念所蘊含的秩序性有很大價值。新的統(tǒng)治者經常引用種姓的等級觀念在附庸農民和次級種姓中樹立權威,他們將宗教法規(guī)和委任管理聯(lián)系起來以證明其權力的合法性。印度獨立后,國大黨的領導人想要取消種姓制度,建立一個人人平等的社會,但是鑒于種姓制度的影響力和對民族國家建立的重要性,即使國大黨也難以消除種姓制度的頑疾。尼赫魯曾指出:“種姓制度及其相關的許多東西是完全不協(xié)調的、反動的、拘束的,并且是進步的障礙?!蓖瑫r他又認為:“在印度人們保持著種姓制的條件下,印度終歸是印度。”
——摘編自李建閣《印度種姓制度的嬗變》
材料二:印度學者維蘭德拉?辛格指出:“印度種姓制將親族、地位、等級、職業(yè)、階級、人種(文化)以及權力等都協(xié)調地組織為一體,創(chuàng)造出一個強大、錯綜完整的分層體系。這個體系十分適合早期國家組織治理下的農業(yè)生產,因為它嚴格地區(qū)分了主要生產資源的所有者和非所有者?!?br />
——摘編自張紅《試析印度的原工業(yè)化及其中斷》
(1)根據(jù)材料并結合所學知識,分析印度種姓制度能夠“存在的時間最久”的原因。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,評價種姓制度對印度社會的影響。
發(fā)布:2024/10/19 1:0:1
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
3.
種姓制度是一種以血緣為基礎的社會體系,曾普遍存在于南亞次大陸,產生了廣泛而深刻的影響。該制度( )
A.源于印度特殊的自然環(huán)境
B.導致了社會階層的固化
C.有利于緩和印度階級矛盾
D.推動了佛教的產生發(fā)展
發(fā)布:2024/10/24 20:0:2
組卷:1
引用:3
難度:0.6
解析
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