閱讀材料，回答問題。
材料一 中國在19世紀(jì)60年代奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式?！y(tǒng)治過程中，對秩序的需求、士大夫地主階級的既得利益以及保守的儒家意識形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂外患之中的中國，在19世紀(jì)60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。
——費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》（1）19世紀(jì)60年代哪種思想符合材料一的觀點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代大背景，分析在19世紀(jì)60年代的中國產(chǎn)生這種思想的原因。
材料二“能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！边@段話出自康有為的《上清帝第六書》，代表了維新派的共識。最后兩句，批評了慘淡經(jīng)營30年的洋務(wù)運(yùn)動；同時(shí)，又說明了近代社會演變過程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運(yùn)動帶來的小變并不是壞東西，但那不過是一種量變。與這種“小變”不同的，是全變。
——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》（2）結(jié)合所學(xué)知識，列舉一例“洋務(wù)運(yùn)動帶來的小變”。你如何理解材料二中的“洋務(wù)運(yùn)動帶來的小變并不是壞東西，但那不過是一種量變”？結(jié)合所學(xué)知識，說出康有為主張的“全變”比洋務(wù)運(yùn)動的“小變”有什么進(jìn)步？