閱讀下面的文字，完成下列各題。
      ①廉字的本義是堂之側(cè)邊、棱也，引申為直也，即正直。廉也被解釋為清也，潔也，即清廉，因此一個(gè)官員不貪、不受、不茍取也被稱為廉吏。廉還被解釋為儉也，省也，即節(jié)儉。這是“廉”為人熟知的含義。此外，還有兩個(gè)鮮為人知的含義：一是謹(jǐn)也，自檢也，自檢斂，即謹(jǐn)慎的意思；一是察也，視也，察舉，即視察的意思?？梢?jiàn)，“廉”不僅是指清廉、廉潔，還包括了與清正廉潔這一品德相關(guān)的一系列品德。
      ②古代對(duì)官員的考核，是以廉為根本對(duì)官員的品德和能力進(jìn)行全方位的考核?！吨芏Y》是一部通過(guò)官制體系展示治國(guó)思想的百科全書(shū)，《周禮?天官?冢宰?小宰》記載：“以聽(tīng)官府之六計(jì)，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨?！睗h代鄭康成注解曰：“聽(tīng)，平治也。平治官府之計(jì)有六事。弊，斷也。既斷以六事，又以廉為本?！币馑际钦f(shuō)，整治政府事務(wù)的方法有六件事，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，通過(guò)這六件事來(lái)評(píng)判官員，而這六件事都是以廉為本。
      ③根據(jù)鄭康成的注解，善謂“善其事，有辭譽(yù)也”，做事盡職盡責(zé)，盡善盡美，在百姓之中享有贊譽(yù)。能謂“政令行也”，有能力，能推行政令，把任務(wù)完成好。敬謂“不解于位也”，敬，警也，恒自肅警，即時(shí)刻保持自我警覺(jué)，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不懈怠。正謂“行無(wú)傾邪也”即行為正直，能行中道，沒(méi)有邪曲不正的行為。法謂“守法不失也”，不僅守法，依法而行，而且執(zhí)法沒(méi)有錯(cuò)失，既不放過(guò)一個(gè)壞人，也不冤枉一個(gè)好人。辨謂“辨然不疑惑也”，能夠分辨是非善惡美丑，能決斷沒(méi)有疑惑?？梢?jiàn)，古人對(duì)“廉”的要求不僅僅是不貪污受賄，不違法亂紀(jì)，而是有個(gè)完整的體系，包括工作要干出怎樣的效果（善能），以怎樣的態(tài)度干（敬、正），以及怎樣干（法、辨），也就是態(tài)度、方法和成效。而這六個(gè)方面，都是以廉為本?！傲边@種完整的考核體系在要求官員必須廉潔正直的前提下，還要有所作為，這不僅確保了官場(chǎng)清廉的風(fēng)氣，還杜絕了以不貪為名而不作為現(xiàn)象。
      ④南宋呂本中在《官箴》開(kāi)篇講道：“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”當(dāng)官的法則只有三條，即清廉、謹(jǐn)慎、勤勉，只要守住這三條，就可以保祿位遠(yuǎn)恥辱，既能得到上司的賞識(shí)，也可得到下屬的擁戴。因此，“清、慎、勤”這三字的為官之道，被后人稱為“千古不可易”。康熙皇帝曾御筆親書(shū)這三個(gè)大字并刻石宣傳，訓(xùn)示百官，以“清、慎、勤”考核官吏。從這里看出，“廉”始終是古人考核官吏的首要標(biāo)準(zhǔn)。
（摘編自《廉：古人考核官吏的首要標(biāo)準(zhǔn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．“廉”最為人熟知的含義是“清正廉潔”，其他鮮為人知的含義也大都與該含義相關(guān)。
B．《周禮》記載了整治政府事務(wù)的方法有六件事，通過(guò)這六件以廉為本的事來(lái)評(píng)判官員。
C．鄭康成對(duì)“六廉”進(jìn)行解讀，認(rèn)為“廉”是個(gè)完整體系，包括工作效果、態(tài)度和方法。
D．一個(gè)官員，只要保得住祿位，遠(yuǎn)離恥辱，就能得到上司的賞識(shí)，也能得到下屬的擁戴。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．文章通過(guò)引用《周禮》等文獻(xiàn)和舉例論證，論證了古代對(duì)官員的考核以“廉”為首要標(biāo)準(zhǔn)。
B．文章先點(diǎn)出論題“廉”，詳論以“廉”為根本的全方位官吏考核，縱向深入，最后得出結(jié)論。
C．文章詳細(xì)解讀了《周禮》中的“六計(jì)”，順理成章得出古人“以廉為本”的結(jié)論，思路清晰。
D．文章論證語(yǔ)言準(zhǔn)確，生動(dòng)幽默，用通俗的語(yǔ)言解釋晦澀的文言引文，掃清了閱讀障礙。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．今人對(duì)“廉”的理解側(cè)重于“清廉、不貪”，比古人包括清正廉潔等系列品德的理解要狹隘。
B．明朝清官海瑞任職期間疏浚河道，修筑水利工程，禁止徇私受賄，屬于文中所說(shuō)的“廉吏”。
C．“六廉”考核體系是為了確保官場(chǎng)清廉，杜絕以不貪為名的不作為現(xiàn)象，在今仍有借鑒意義。
D．《官箴》和《周禮》在當(dāng)官之法上表達(dá)不同，但本質(zhì)上基本一樣，都強(qiáng)調(diào)以“廉”作為根本。