1．閱讀以下材料，回答問題。
材料一：某電視臺欄目組拍攝了專題片《文明之路》，讓我們追隨攝制組的足跡，共同見證人類的早期文明。

材料二：

（1）圖一是哪一大河流域文明的典型代表？圖二石柱上雕刻的是哪一部法典？指出這部法典的地位。
（2）圖三反映了古代印度的等級制度，這一制度的名稱是什么？
（3）上述圖片反映的是什么政治制度下的產(chǎn)物？
（4）圖四中的場景出現(xiàn)在古希臘哪個重要城邦？該城邦最突出的貢獻是什么？

2．閱讀下列材料，回答問題。
材料一  （中國政制）達溱“文明”一途，實應歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫镲@然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。 因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。
--王家范《中國歷史通論》
材料二  伯里克利在悼念公元前431年因與斯巴達人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說中，完全有理由自豪地宣稱：我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因為行政權不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁、公正地調解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu) 越性也就得到確認。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》柏拉圖在評價雅典民主制時說，“極端的自由結果只能變?yōu)闃O端的奴役”。
材料三   德國著名法學家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書中說（羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教“第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人們思想覺悟的提高和科學的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。”歐美各國在不同程度上無不受到羅馬法的影響。20世紀初羅馬法的影響經(jīng)過日本，延伸到了中國。
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差別。
（2）據(jù)材料二，歸納雅典民主政治的優(yōu)越性。柏拉圖對雅典民主制的批判著眼于什么？
（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，分析羅馬法對世界的影響主要表現(xiàn)在哪些方面。

3．閱讀材料，回答問題。
材料一　埃及是一個長時間處于同一王朝統(tǒng)治下的統(tǒng)一的大河流域國家……埃及與美索不達米亞不同，可以自由自在地安排自己的命運，不受外界的干涉……而且，尼羅河就像一根天然的紐帶，把整個流域地區(qū)連接成一個穩(wěn)定、有效的整體。尼羅河平緩的河流使北上航行極為容易，而盛行的北風、西北風又使返航毫不費力。
--摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二　公元前9世紀，恒河中游開始得到迅猛發(fā)展，取代印度河，成為印度古代政治、經(jīng)濟、文化的重心。那里雨量充沛，光照時間長，樹木參天，經(jīng)冬不凋。自然界這種濃郁得過剩的生命力，啟發(fā)了原住民對生命不死輪回問題的思考。
--摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三　希臘國土的塊狀分布，平原面積狹小，以及這些天然國土數(shù)量之多，事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件，正是四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌，使希臘人長期以來習慣于城邦制的小國寡民的政治格局，甚至養(yǎng)成了城邦崇拜情節(jié)，以至于當建立大型政治共同體的任務被提到歷史日程上來時，他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個大型政治共同體的愿望和能力。
--摘編自虞崇勝、楊刻儉《古希臘民主制度的地緣因素探析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括自然地理環(huán)境（河流）對埃及文明的影響。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識分析，印度的自然環(huán)境對印度的文化產(chǎn)生了怎樣的影響。
（3）根據(jù)材料三，概括古代希臘城邦政治的特點及形成此特點的原因。