閱讀材料，完成下列各題。
材料一：起初的自由主義者認(rèn)為民族主義與民族國家簡直就是反市場、反生產(chǎn)的。因?yàn)?nbsp;所謂的“國民經(jīng)濟(jì)”建設(shè)會嚴(yán)重干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，民族的劃分并不有利于統(tǒng)一市場 的形成。但后來的自由主義學(xué)者在同傳統(tǒng)勢力斗爭的過程中，逐漸被傳統(tǒng)勢力所批判排斥的 民族主義吸引，拋棄了斯密等人有關(guān)民族的反對意見，并于學(xué)理和口號形式上找到了與民族 主義的相通之處。
--黃鵬旭《民族主義與西歐民族國家建構(gòu)》材料二：當(dāng) 20 世紀(jì)民族主義開始在中國知識分子中間興起時，它體現(xiàn)的是一種要將明顯 的為中國傳統(tǒng)辯護(hù)的時髦話語掃除干凈的企圖。知識分子那種在理智上要疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)，在情感 上要依戀傳統(tǒng)的困局依然存在，但是民族主義者并不想通過傳統(tǒng)證明傳統(tǒng)如何正確從而結(jié)束 這種困局，他們?nèi)匀幌Ｍ谥形髦g建立起一種文化上的平等地位，然而他們企圖以否認(rèn)文 化是比較合適的單位來實(shí)現(xiàn)他們的希望，這只能是一種天真的幻想……他們認(rèn)為，比較合適 的單位只能是民族……盡管他們已具有了進(jìn)化論和思想自由的新思想，但這些思想在他們進(jìn)
行思想選擇時并不能起到指導(dǎo)作用。
--（美）列文森《儒教中國及其現(xiàn)代命運(yùn)》請回答：
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識說明民族主義在西歐民族國家建構(gòu)中的作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明為何西方自由主義的“新思想”對 20 世紀(jì)初的知識 分子在思想選擇時“不能起到指導(dǎo)作用”？
【考點(diǎn)】中國近代化道路的曲折性．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：3難度：0.4
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1．1854年6月21日，美國公使麥蓮在昆山會晤兩江總督怡良，要求“奏明欽派重權(quán)大臣前來，以便面交國書，酌商定議”。而怡良則認(rèn)為：“天朝制度，君尊臣卑，從無全權(quán)臣子，兩江總督管理各國事務(wù)，即屬欽差大臣，未便另行瀆請。”這說明清朝官員（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：1引用：2難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料：鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方殖民主義者的侵入，西方文化隨之涌入。當(dāng)這種文化和中國傳統(tǒng)文化碰撞時，就顯出中國傳統(tǒng)文化的種種弱點(diǎn)和弊端，這迫使傳統(tǒng)文化向西方文化學(xué)習(xí)，開始了中國文化近代化的歷程。經(jīng)過不到一百年時間，到五四新文化運(yùn)動，中國文化就大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)變，成為近代型文化。
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論（修訂版）》結(jié)合材料與所學(xué)中國近代史的相關(guān)知識，圍繞“中國文化近代化”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：1引用：2難度：0.3 -
3．晚清稅則在計量規(guī)格和計量單位的使用上，經(jīng)歷了由中式主導(dǎo)到中英混合使用再到以英制為主的國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)化與國際同步化的轉(zhuǎn)變。這一變化反映出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：0引用：2難度：0.6
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