1．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，思想領(lǐng)域空前活躍，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。閱讀材料，回答問題：
材料一：他是魯國人，曾周游列國。在他之前，學(xué)校只招收貴族子弟，他廣開私學(xué)，主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有接受教育的機(jī)會(huì)。他注意“因材施教”的方法，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。他是我國偉大的教育家，他一生培養(yǎng)了三千多弟子，比較著名的有72人。
材料二：史料記載：馬廄（養(yǎng)馬的房舍）失火。他下朝回家就問：“有人受傷嗎？”而不問馬有沒有受傷。同時(shí)他也抨擊統(tǒng)治者制做人俑陪葬，因?yàn)檫@是對(duì)人的傷害和不尊重。
——以上材料摘編自人教版教科書與教師教學(xué)用書材料三：某同學(xué)考試成績不理想，老師安慰他說：“一次的失敗不要緊，說不定，正是因?yàn)檫@次沒考好，你才能及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事也可能變成好事?！?br />請(qǐng)回答：
（1）材料一中“他”是誰？他是哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人？他的言論被其弟子整理在哪一著作中？
（2）材料二中他的言論和表現(xiàn)反映出他怎樣的思想？
（3）材料三中老師開導(dǎo)同學(xué)的方法與春秋末期哪位思想家的思想一致，請(qǐng)說出他的名字。他代表了哪一學(xué)派？

2．習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、講信修睦、親仁善鄰，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)。我們必須堅(jiān)定歷史自信，文化自信，堅(jiān)持古為今用，推陳出新。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：馮友蘭先生說：“孔子的仁，它的主要內(nèi)容是‘愛人’。忠是‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’，恕是‘己所不欲，勿施于人’。忠恕是實(shí)行仁的方法?！?br />——《孔子討論文集》材料二：戰(zhàn)國時(shí)代，諸子百家之學(xué)異?；钴S，極富創(chuàng)造力，被公認(rèn)為中國思想文化史上燦爛輝煌的時(shí)代。中國兩千年封建社會(huì)此起彼伏的各種學(xué)術(shù)思想，除了外來的佛學(xué)，幾乎都淵源于春秋戰(zhàn)國時(shí)代，都受到諸子之學(xué)的深遠(yuǎn)影響。
——顏世安《從“稷下學(xué)宮”看戰(zhàn)國百家爭鳴》材料三：

材料四：深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
——習(xí)近平（1）材料一體現(xiàn)出孔子的核心思想是什么？面對(duì)當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩，他的政治主張是什么？
（2）根據(jù)材料二，指出戰(zhàn)國時(shí)期在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？它產(chǎn)生了怎樣的影響？
（3）材料三圖中的人物是戰(zhàn)國時(shí)期四個(gè)學(xué)派的重要代表，任選其中兩位分別寫出其所屬學(xué)派及其思想主張。
（4）你最欣賞他們中哪一學(xué)派的治國思想？請(qǐng)說出你的理由？
（5）根據(jù)材料四，為推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化發(fā)展，請(qǐng)你提出自己的合理化建議。

3．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：他生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育40多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。
材料二：他生活在戰(zhàn)國末期，是荀子的學(xué)生，他強(qiáng)調(diào)“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”的理論。
請(qǐng)回答
（1）材料一、二中的“他”分別指的是誰？他們各屬于諸子百家中的哪一學(xué)派？
（2）請(qǐng)用最簡練的語言指出材料一中“他”的歷史地位。記載其言論的書籍是什么？并列出兩條與“他”有關(guān)的教育方面的成就或主張。
（3）材料一、二中的“他”在治理國家的問題上，主張有何不同？