解讀歷史人物對(duì)于研究人類歷史的發(fā)展具有重要意義。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國(guó)家……這個(gè)國(guó)家獨(dú)創(chuàng)性地演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡。至今，在美國(guó)首都華盛頓，林肯紀(jì)念堂和華盛頓紀(jì)念碑遙遙相望。有人說(shuō)，是華盛頓創(chuàng)立了美國(guó)，是林肯拯救了美國(guó)。
——《大國(guó)崛起?美國(guó)》解說(shuō)詞
材料二 牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律……實(shí)際上自然界好像是一個(gè)巨大的機(jī)械裝置按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門(mén)知識(shí)都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少數(shù)簡(jiǎn)單的，始終如一的定律。人們開(kāi)始把牛頓的物理學(xué)分析方法應(yīng)用于整個(gè)思想和知識(shí)領(lǐng)域，不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類社會(huì)。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三 1929-1933年的這次全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)……震撼了整個(gè)資本主義世界，也充分暴露了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端。而蘇聯(lián)卻在第一個(gè)五年建設(shè)計(jì)劃（1928年-1932年）的指導(dǎo)下，獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。這時(shí)，歐美……開(kāi)始轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)尋找出路……（蘇聯(lián)）所采取的“計(jì)劃”方式，引起了西方世界的極大興趣。20世紀(jì)30年代，西方人士紛紛前往蘇聯(lián)取經(jīng)。美國(guó)的一名記者從蘇聯(lián)回國(guó)后告訴國(guó)人：“我看到了未來(lái)，它行得通”。一時(shí)之間，“計(jì)劃”成了最時(shí)髦的名詞。
——《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞
材料四 甘地認(rèn)為：“使印度貧困的，那是機(jī)器?！薄皺C(jī)器……代表一種大罪惡?！薄坝《鹊某饠场俏鞣降奈镔|(zhì)文明！”甘地多次發(fā)起進(jìn)一步抵制英國(guó)貨的運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)抓住了群眾的情緒，有助于吸引更多追隨者。他號(hào)召印度人只穿用他們自己的傳統(tǒng)手工布做的衣服，只要可能就自己用棉花紡紗織布，紡車成了與5000年印度歷史聯(lián)系的民族主義象征。
——王春良《世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題》
（1）材料一中“華盛頓創(chuàng)立美國(guó)”是通過(guò)什么戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為什么說(shuō)“是林肯拯救了美國(guó)”？
（2）材料二中“數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律”指的是什么？
（3）根據(jù)材料三，概括“20世紀(jì)30年代，西方人士紛紛前往蘇聯(lián)取經(jīng)”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納斯大林模式與羅斯福新政的相同點(diǎn)。
（4）根據(jù)材料四，指出甘地認(rèn)為造成印度貧困的根源。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出其斗爭(zhēng)形式。