時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。思想文化的傳承與融合是人類社會(huì)不斷前行的航標(biāo)和精神動(dòng)力。閱讀材料，回答問題。
【傳承與發(fā)揚(yáng)】
材料一：要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來(lái)……樹立良好道德風(fēng)尚，防止封建腐朽道德文化沉渣泛起。
——習(xí)近平參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)的講話（1）材料一中習(xí)總書記提出的“要既講法治又講德治”是中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大。春秋時(shí)期，為“德治”這一理念提供來(lái)源的思想家是誰(shuí)？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)踐行“法治”思想的改革家是誰(shuí)？
【理論與實(shí)踐】
材料二：如圖。
（2）請(qǐng)寫出材料二中兩位歷史人物聯(lián)合完成的偉大著作及發(fā)表時(shí)間（年份）。20世紀(jì)初的哪場(chǎng)革命將著作中的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？
【開拓與創(chuàng)新】
材料三：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果……是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
——習(xí)近平十九大報(bào)告（3）根據(jù)材料三，概括指出“馬克思主義中國(guó)化的最新成果”及其地位。在新民主主義革命時(shí)期，“馬克思主義中國(guó)化”的成果是在哪次會(huì)議上被確立為黨的指導(dǎo)思想的？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：1難度：0.3
相似題
-
1．黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表了系列重要講話，多處引用名篇經(jīng)典，其中“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦”、“法令既行，紀(jì)律自正”、“尚賢者，政之本也”分別體現(xiàn)了哪個(gè)學(xué)派的主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 22:0:3組卷：7引用：1難度：0.7 -
2．鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)、王室衰微、列國(guó)變法以及百家爭(zhēng)鳴這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，共同反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 5:0:1組卷：5引用：4難度：0.7 -
3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然；墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)（ ）
發(fā)布：2024/12/28 9:30:1組卷：31引用：18難度：0.8
把好題分享給你的好友吧~~