1．選出下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)（　?。?/div>

2．【活動(dòng)三：閱讀經(jīng)典青春，因閱讀而精彩】
      1956年2月29日夜
      親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
      關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得：但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是理性認(rèn)識(shí)與感情深入的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)：理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)。
      比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴。
      這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了。
（《傅雷家書(shū)》節(jié)選）在這封家書(shū)中，傅雷為什么多次提到莫扎特？

3．三調(diào)芭蕉扇的故事可謂是坎坷曲折，但也最為扣人心弦，下面是一調(diào)芭蕉扇失敗后沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否西行的一段對(duì)話，品讀這段對(duì)話，分析這些對(duì)話各自表現(xiàn)了人物怎樣的心理？
??沙僧道：“似這般火盛，無(wú)路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無(wú)火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o(wú)火？”八戒道：“東方、南方、北方，俱無(wú)火?！庇謫?wèn)：“那方有經(jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)?！比氐溃骸拔抑挥薪?jīng)處去哩！”沙僧道：“有經(jīng)處有火，無(wú)火處無(wú)經(jīng)，誠(chéng)是進(jìn)退兩難！”
沙僧：
豬八戒：
唐僧：