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文本一
      莊子者,蒙人也,名周。周嘗為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無所不窺,然其要本歸于老子之言,故其著書十余萬言,大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》,以詆訾孔子之徒,以明老子之術(shù)?!段防厶摗贰犊荷W印分畬?,皆空語無事實(shí)。然善屬書離辭,指事類情,用剽剝?nèi)濉⒛?,雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。
      楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:“千金重利卿相尊位也子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲衣以文繡以入大廟當(dāng)是之時(shí)雖欲為孤豚豈可得乎子亟去,無污我。我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈。終身不仕,以快吾志焉!”
(節(jié)選自《史記?老子韓非列傳》)文本二
      惠子謂莊子曰:“魏王我大瓠之種,我樹之成,而實(shí)五石。以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之?!鼻f子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不皸手之藥者,世世以洴澼絖為事??吐勚?,請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰:‘我世世為洴澼絖,不過數(shù)金,今一朝而鬻技百金,請(qǐng)與之?!偷弥?,以吳王。越有難,吳王使之將,冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人。裂地而封之。能不皸手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”
(節(jié)選自《莊子?逍遙游》)文本三
      莊子行于山中,見大木枝葉盛茂,伐木者其旁而不取也。問其故,曰:“無所可用?!?br />      莊子曰:“此木以不材得終其天年?!狈蜃映鲇谏?,舍于故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。
      豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q,其一不能鳴,請(qǐng)奚殺?”
      主人曰:“殺不能鳴者?!?br />      明日,弟子問于莊子曰:“昨日山中之木,以不材得終其天年,今主人之雁,以不材死;先生將何處?”
      莊子笑曰:“周將處乎材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然,無譽(yù)無訾,一龍一蛇,與時(shí)俱化,而無肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖,物物而不物于物,則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情,人倫之傳,則不然。合則離,成則毀;廉則挫,尊則議,有為則虧,賢則謀,不肖則欺,胡可得而必乎哉!悲夫!弟子之,其唯道德之鄉(xiāng)乎!”
(節(jié)選自《莊子?山木》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
B
B

A.千金/重利/卿相/尊位也/子獨(dú)不見/郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當(dāng)是之時(shí)/雖欲為孤豚/豈可得乎/
B.千金/重利/卿相/尊位也/子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當(dāng)是之時(shí)/雖欲為孤豚/豈可得乎/
C.千金/重利/卿相/尊位也/子獨(dú)不見/郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當(dāng)是之時(shí)/雖欲為/孤豚豈可得乎/
D.千金/重利/卿相/尊位也/子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當(dāng)是之時(shí)/雖欲為/孤豚豈可得乎/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.“魏王貽我大瓠之種”與“嘗貽余核舟一”(《核舟記》)中的“貽”意思相同。
B.“以說吳王”與“說盡心中無限事”(《琵琶行》)中的“說”意思相同。
C.“伐木者止其旁而不取也”與“在止于至善”(《大學(xué)之道》)中的“止”意思不同。
D.“弟子志之”與“處處志之”(《桃花源記》)中的“志”意思不同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.莊周生活在梁惠王、齊宣王時(shí)期,他學(xué)識(shí)淵博,他的核心思想來源于老子的學(xué)說,他的著作都是用來詆毀孔子的門徒而宣揚(yáng)老子學(xué)說的。
B.惠子僅從日常使用的層面上考慮五石之瓠的功用,莊子則超越了世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛,指出五石之瓠的獨(dú)特價(jià)值,表現(xiàn)出與眾不同的思維方式。
C.山木成材者被伐取,不材者幸免,而雁善鳴則存,不善鳴則被殺,人生在世處于材與不材之間,才得幸存,但不能避免拘束與勞累。
D.莊子認(rèn)為有得必有失,有成必有敗,有才有德會(huì)遭到算計(jì),無才無德會(huì)受到欺侮,因此凡事不能偏執(zhí)一方,凡事應(yīng)順其自然。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈。
②何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?
(5)這三則材料體現(xiàn)了莊子哪些處世哲學(xué)?請(qǐng)簡要說明。

【考點(diǎn)】人物傳記;散文;一詞多義;文言斷句文言翻譯;內(nèi)容理解
【答案】B;B;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:6引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
          初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂,因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?前長君為奉車,從至雍橫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人已不幸,陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?愿聽陵計(jì),勿復(fù)有云。”武曰:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鏈,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也。子為父死,無所恨,愿勿復(fù)再言!”
          陵與武飲數(shù)曰,復(fù)曰:“子卿壹聽陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,請(qǐng)畢今日之歡,效死于前!”陵見其至誠,喟然嘆曰:“嗟乎,義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”因泣下沾衿,與武決去。
          昭帝即位,數(shù)年,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴,?;菡?qǐng)其守者與俱,得夜見漢使,具自陳道。教使者謂單于言天子射上林中得雁足有系帛書言武等在某澤中。使者大喜,如惠語以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰:“武等實(shí)在。”……
          單于召會(huì)武官屬,前以降及物故,凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師?!淞粜倥彩艢q,始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。
    (節(jié)選自《蘇武傳》)【注】①亦不剌:古部落名。②三關(guān):泛指邊關(guān)。
    (1)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.明年,陵降,不敢武。 求:訪求
    B.子為父死,無所。 恨:遺憾
    C.漢使曰:“武等實(shí)在?!?/td> 謝:感謝
    D.前以降及物故 物故:死亡
    (2)文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是
     

    A.教使者謂單于言/天子射上林中得雁/足有系帛書言/武等在某澤中
    B.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁/足有系帛書/言武等在某澤中
    C.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁足/有系帛書言/武等在某澤中
    D.教使者謂單于言/天子射上林中/得雁足/有系帛書/言武等在某澤中
    (3)下列句子全都表現(xiàn)蘇武“忠貞愛國”的一項(xiàng)是
     

    ①陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮。
    ②今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鐫,誠甘樂之。
    ③臣事君,猶子事父也,子為父死,亡所恨,愿無復(fù)再言!
    ④王必欲降武,請(qǐng)畢今日之歡,效死于前!
    ⑤陵與衛(wèi)律之罪上通于天!
    ⑥單于視左右而驚,謝漢使曰:“武等實(shí)在?!?br />A.①③⑤
    B.②⑤⑥
    C.②③④
    D.③④⑤
    (4)下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.前兩段段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié),也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。
    B.面對(duì)李陵的軟硬兼施、威逼利誘,蘇武全然不為所動(dòng),立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然。
    C.李陵勸降最后反被蘇武的正義所感,羞愧難當(dāng),更襯托了蘇武高大的忠貞形象。
    D.選文通過李陵與蘇武的對(duì)比,及李陵勸降前后表現(xiàn)的對(duì)比,使人物形象鮮明豐滿。
    (5)把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①空自苦亡人之地,信義安所見乎?
    ②且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?

    發(fā)布:2024/11/14 21:30:1組卷:10引用:5難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成各題。
          吳漢,字子顏,南陽人。韓鴻為使者,使持節(jié),降河北,人為言:“吳子顏,奇士也,可與計(jì)事?!?bdo class="mathjye-underwave">吳漢為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達(dá)鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲,誅王郎,召鄧禹宿,夜語曰:“吾欲北發(fā)幽州突騎,諸將誰可使者?”禹曰:“吳漢可。禹數(shù)與語,其人勇鷙有智謀,諸將鮮能及者?!?/bdo>上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾,上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn),漢躬被甲持戟,告令諸部將曰:“聞鼓聲皆大呼俱進(jìn),后至者斬。”遂鼓而進(jìn),賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊,皆平之。
          吳漢伐蜀,分營于水南水北,北營戰(zhàn)不利,乃銜枚引兵往合水南營,大破公孫述。吳漢兵守成都,公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后,襲擊破漢,漢墮水,緣馬尾得出。吳漢性忠厚,篤于事上,自初從征伐,常在左右,上未安,則側(cè)足屏息,上安然后退舍。兵有不利,軍營不完,漢常獨(dú)繕檠其弓戟,閱其兵馬,激揚(yáng)吏士。上時(shí)令人視吳公何為,還言方作戰(zhàn)攻具,上常曰:“吳公差強(qiáng)人意,隱若一敵國矣?!狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征,妻子在后買田業(yè)。漢還,讓之曰:“軍師在外,吏士不足,何多買田宅乎!”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重,然但治宅,不起巷第。夫人先死,薄葬小墳,不作祠堂,恭儉如此。疾篤,車駕親臨,問所欲言。對(duì)曰:“臣愚無所識(shí)知,唯愿慎無赦而已?!辈≥嘀u曰:“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。
    (節(jié)選自《東觀漢記》卷十)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/
    B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/
    C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/
    D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子,是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。
    B.差強(qiáng)人意,文中指表現(xiàn)較差,不能令人滿意,后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿意。
    C.尊重,文中是尊貴顯要的意思,現(xiàn)在一般表示敬重、重視,二者的意思不同。
    D.車駕,文中以帝王所乘車馬代指帝王,與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是 
     

    A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊(duì)的任務(wù),皇上命吳漢為大將軍,吳漢斬幽州牧苗曾,完成使命,皇上贊賞鄧禹有知人之明。
    B.吳漢伐蜀,在水南水北,分設(shè)大營,北營不利,合兵南營,大破公孫述,但后來被延岑襲擊后方,吳漢落水,拉著馬尾才得以脫險(xiǎn)。
    C.吳漢為人質(zhì)樸,忠心耿耿,深得皇上的信任,他跟著皇上征戰(zhàn)四方時(shí),常常隨從左右,小心侍衛(wèi)總是等到皇上安歇后才退出去。
    D.吳漢處世儉樸恭敬謹(jǐn)慎,不置田產(chǎn),不起巷第,他出征在外時(shí)家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè),他歸來后全部都分送給了故舊部署。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①禹曰:“吳漢可。禹數(shù)與語,其人勇鷙有智謀,諸將鮮能及者?!?br />②漢還,讓之曰:“軍師在外,吏士不足,何多買田宅乎!”
    (5)《后漢書?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽(yù)吳漢,請(qǐng)簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。

    發(fā)布:2024/11/15 8:1:6組卷:528引用:9難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書不成,去;學(xué)劍,又不成,項(xiàng)梁怒之。籍曰:“書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬人敵?!庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽逮,乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得已。項(xiàng)梁殺人,與籍避仇于吳中,吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁下。每吳中有大徭役及喪項(xiàng)梁常為主辦陰以兵法部勒賓客及子弟以是知其能。秦始皇帝游會(huì)稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也?!绷貉谄淇冢唬骸拔阃?,族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟,皆已憚籍矣。
          ……
          沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍數(shù)力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之;不然,籍何以至此?!表?xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐,--亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出,召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰:“諾?!表?xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
    (節(jié)選自司馬遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.每吳中有大徭役/及喪項(xiàng)梁/常為主辦/陰以兵法部勒賓客及子弟/以是知其能
    B.每吳中有大徭役及喪/項(xiàng)梁常為主/辦陰以兵法/部勒賓客及子弟/以是知其能
    C.每吳中有大徭役/及喪項(xiàng)梁常為主辦/陰以兵法部勒賓客及子弟/以是知其能
    D.每吳中有大徭役及喪/項(xiàng)梁常為主辦/陰以兵法部勒賓客及子弟/以是知其能
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.獄掾,秦漢縣級(jí)行政機(jī)構(gòu)的屬吏,輔佐縣令主管刑法,位在獄史上。
    B.河南,古代所指地域不同,文中指與河北相對(duì)的黃河以南廣大地區(qū)。
    C.亞父,意思是僅次于父親,是項(xiàng)羽對(duì)范增的尊稱,他坐在最尊席位。
    D.為壽,古代祝頌辭,意為向尊長敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物,祈祝他健康長壽。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.項(xiàng)羽少有大志,不屑小事。青少年時(shí)代他不愿認(rèn)真學(xué)習(xí)識(shí)字和劍術(shù);在他看來識(shí)字只能記姓名,劍術(shù)只能勝一人,他要學(xué)習(xí)萬人敵。
    B.項(xiàng)羽豪氣縱橫,以勇自恃。秦始皇巡游浙江時(shí),他渡過浙江準(zhǔn)備襲擊秦始皇并取而代之;憑借這份勇力與才氣,讓吳中子弟敬畏。
    C.項(xiàng)羽豪爽率直,胸?zé)o城府。面對(duì)沛公拜見時(shí)的一番拉攏和試探,他很直率地說出曹無傷是告密者,并且還盛情挽留沛公與自己飲酒。
    D.項(xiàng)羽自信自負(fù),堅(jiān)持己見。范增暗示殺掉沛公以絕后患,他不認(rèn)同范增;他憑借自己的判斷行事,沒有意識(shí)到沛公是他未來的敵手。
    (4)鴻門宴上,項(xiàng)伯為何亦拔劍起舞?請(qǐng)簡要說明。

    發(fā)布:2024/11/9 1:30:1組卷:3引用:2難度:0.6
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